大圓鏡智性清淨，平等性智心無病

名句出處

出自唐代惠能的《示智通偈》

全文：
大圓鏡智性清淨，平等性智心無病。
妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉，但用名言無實性。
若於轉處不留情，繁興永處那伽定。

惠能詩詞大全

參考注釋

大圓鏡智

佛的“四智”之一。謂洞照一切的清淨真智。 唐 慧能 《壇經·機緣品》：“大圓鏡智性清浄，平等性智性無病。” 明 李贄 《與馬歷山書》：“蓋人人各具有是大圓鏡智，所謂我之明德是也。” 清 譚嗣同 《仁學》二六：“七十從心所欲不踰矩，藏識轉為大圓鏡智矣。”亦省作“ 大圓智 ”。 唐 劉禹錫 《＜毗盧遮那佛華藏世界圖贊＞序》：“《佛説華嚴經》直入妙覺，不由諸乘，非大圓智不能信解。”參閱《成唯識論》卷十。

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

平等

(1)

(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的

所有的人生來是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》

性智

稟賦才智。 漢 王充 《論衡·實知》：“ 王莽 之時， 勃海 尹方 年二十一，無所師友，性智開敏，明達六藝。”《後漢書·楊李翟應等傳論》：“ 孫懿 以高明見忌，而受欺於陰計； 翟酺 資譎數取通，而終之以謇諫。豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？”