天人畏相與,理欲驗方萌

乾隆祈谷齋居述懷

名句出處

出自清代乾隆的《祈谷齋居述懷》

全文:
元日將祈谷,齋居滌志清。
天人畏相與,理欲驗方萌
澤共初春布,心存旦氣平。
九年勤實政,一意黜虛名。
每勵終如始,由來滿易盈。
過因德涼積,災為治乖呈。
午夜頻惶促,衷懷益屏營。
明廷咨碩輔,何以慰予情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

理欲

“天理人慾”的省稱。語出《禮記·樂記》:“人化物也者,滅天理而窮人慾者也。”按,後 宋 代理學家把“天理”解釋為封建的倫*理綱常,“人慾”解釋為人的生活欲望,並認為二者不容並立。《宋史·陳宓傳》:“ 宓 天性剛毅,信道尤篤,嘗為《朱墨銘》,謂朱屬陽,墨屬陰,以驗理欲分寸之多寡。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“辨論性天,剖析理欲。” 楊度 《梁氏<中國之武士道>敘》:“誠以理欲交戰之際,必有一勝一敗。”

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