風流地望烏衣巷，瀟灑仙人碧落居

劉摯《喜王彥祖新居》

名句出處

出自宋代劉摯的《喜王彥祖新居》

全文：
今見黃州慶有餘，侍郎門戶已容車。
風流地望烏衣巷，瀟灑仙人碧落居。
三畝江家須種竹，一區揚子獨藏書。
東平我久猶如客，何日菟裘近里閭。

劉摯詩詞大全

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

地望

(1). 魏晉以下，行九品中正制，士族大姓壟斷地方選舉等權力，一姓與其所在郡縣相聯繫，稱為地望。唐段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“ 韋斌雖生於貴門，而性頗厚質，然其地望素高，冠冕特盛。” 宋陳亮《又祭呂東萊文》：“惟兄天資之高，地望之最，學力之深，心事之偉，無一不具。” 清趙翼《題淑齋官署》詩：“粉署含香地望華，天教作吏亦清嘉。”

(2).指地理位置。清魏源《聖武記》卷十二：“ 聖祖勒銘狼胥之山，其山必距昭莫多不遠，則是以汗山或肯特嶺為狼居胥山。準其地望，皆與古書相合。” 王國維《觀堂集林·漢郡考上》：“ 東高宛城，以今地望準之，當在樂安、高宛之間。” 郭沫若《孔雀膽的故事》：“我沒有到過昆明和大理，地望和土宜對於我是一片空白。”

烏衣巷

地名。在今南京市秦淮河南。三國吳時在此置烏衣營，以士兵著烏衣而得名。東晉時王謝等望族居此，因著聞。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“有往來者云：‘ 庾公有東下意。’或謂王公曰：‘可潛稍嚴，以備不虞。’ 王公曰：‘我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還烏衣，何所稍嚴？’” 劉孝標注引山謙之《丹陽記》：“ 烏衣之起，吳時烏衣營處所也。江左初立，琅玡諸王所居。”《晉書·紀瞻傳》：“厚自奉養，立宅於烏衣巷，館宇崇麗，園池竹木，有足賞翫焉。” 唐劉禹錫《烏衣巷》詩：“ 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 元薩都剌《滿江紅·金陵懷古》詞：“ 王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。” 清陳維崧《滿庭芳·贈表兄萬大士》詞：“ 烏衣巷，蔓草平田。誰能料，童時伴侶，相對兩華顛。”