名句出處
出自清代乾隆的《公莫舞歌》
全文：
刳牛割猩殪封豕，羞鉶實豆堆盈幾。
錦繡筵開藏壁壘，衷甲宋盟無乃是。
亞父腰下玦三視，項莊劍氣寒如水。
公莫舞兮行且止，以身為衛拂衣起。
增卻顧兮良色喜，隆準果是真天子。
怒撞玉斗亦徒爾，同雲集霰已如此。
參考注釋
公莫舞
古舞名。即後世之巾舞。《宋書·樂志一》：“又雲 晉 初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《樂府詩集·舞曲歌辭三·巾舞歌》：“《唐書·樂志》曰：‘《公莫舞》， 晉 、 宋 謂之《巾舞》。其説云： 漢高祖 與 項籍 會 鴻門 ， 項莊 舞劍，將殺 高祖 ， 項伯 亦舞，以袖隔之，且語 莊 云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害 漢王 也。 漢 人德之，故舞用巾以像 項伯 衣袖之遺式。’《宋書·樂志》曰：‘按《琴操》有《公莫渡河》，然則其聲所從來已久。俗雲 項伯 ，非也。’《古今樂録》曰：‘《巾舞》，古有歌辭，訛異不可解。 江 左以來，有歌無辭。 沉約 疑是《公無渡河曲》。今三調中自有《公無渡河》，其聲哀切，故入瑟調，不容以瑟調離於舞曲。惟《公無渡河》，古有歌有弦，無舞也。’” 唐 李賀 《公莫舞歌》序：“公莫舞歌者， 項伯 翼蔽 劉沛公 也。”
行且
將要。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“苟加一職榮之耳。非必督責迫蹙令就功役也。賤不敢逆盛指，行且謀引去。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“﹝ 康節先生 ﹞《觀盛化吟》有云：‘生來只慣見豐稔，老去未嘗見亂離。’其子謂亂離之語太過。 康節 嘆曰：‘吾老且死矣，汝輩行且知之。’” 清 戴名世 《＜齊謳集＞自序》：“余行且歸隱故山，終身弗出，縱觀古人之詩，而因以有吐發憤懣之什，或有當乎？”
拂衣
(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”
(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”
(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”
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