名句出處
出自元代王璋的《題錢劉兩御史家藏熙寧爭新法諫疏卷末·其一》
全文:
忠言雖不售,百里仰高風。
為問台中妙,何人繼兩公。
參考注釋
忠言
忠直之話
進盡忠言。——諸葛亮《出師表》
忠言逆耳。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
不售
(1).賣不出去。《詩·邶風·谷風》:“既阻我德,賈用不售。” 鄭玄 箋:“如賣物之不售。” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》:“ 唐氏 之棄地,貨而不售。” 宋 秦觀 《謝王學士書》:“每觀今時偶變投隙之士,操數寸之管,書方尺之紙,無不拾取青紫為宗族榮耀,而己獨碌碌抱不售之器以自濱於飢寒。”
(2).指嫁不出去。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》:“﹝ 鍾離春 ﹞年四十無所容入,衒嫁不售……謂謁者曰:‘妾, 齊 之不售女也。’” 唐 杜甫 《負薪行》:“更遭喪亂嫁不售,一生抱恨長咨嗟。” 唐 李商隱 《無題》詩之四:“東家老女嫁不售,白日當天三月半。”
(3).指考試不中。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》:“ 賈奉雉 , 平涼 人。才名冠一時,而試輒不售。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》:“ 樹勛 幼入京應試,不售。”
(4).不能實現。《文選·張衡<西京賦>》:“挾邪作蠱,於是不售。” 薛綜 註:“售猶行也,謂懷挾不正道者,於是時不得行也。”
(5).沒有應驗。《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》:“ 五利 妄言見其師,其方盡,多不售,坐誣罔,腰斬。”
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
仰高
(1).謂仰慕高尚的德行。語本《詩·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止。” 漢 班昭 《東征賦》:“勉仰高而蹈景兮,盡忠恕而與人。” 宋 曾鞏 《與定州韓相公啟》:“雖未得就諸生之列,請益於詩書;猶足以聞長者之風,仰高於道誼。”
(2).猶高攀。指與地位高於自己的人結交或聯姻。《西遊記》第六*四回:“ 杏仙 盡有仰高之情,聖僧豈無俯就之急?如不見憐,是不知趣了也。”
王璋名句,題錢劉兩御史家藏熙寧爭新法諫疏卷末·其一名句