原文
忠言雖不售，百里仰高風。
為問台中妙，何人繼兩公。
詩詞問答
問：《題錢劉兩御史家藏熙寧爭新法諫疏卷末·其一》的作者是誰？答：王璋
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：王璋的名句有哪些？答：王璋名句大全
注釋
1. 五言絕句 押東韻 出處：宛陵群英集卷十一
參考注釋
忠言
忠直之話
進盡忠言。——諸葛亮《出師表》
忠言逆耳。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
不售
(1).賣不出去。《詩·邶風·谷風》：“既阻我德，賈用不售。” 鄭玄 箋：“如賣物之不售。” 唐 柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》：“ 唐氏 之棄地，貨而不售。” 宋 秦觀 《謝王學士書》：“每觀今時偶變投隙之士，操數寸之管，書方尺之紙，無不拾取青紫為宗族榮耀，而己獨碌碌抱不售之器以自濱於飢寒。”
(2).指嫁不出去。 漢 劉向 《列女傳·齊鍾離春》：“﹝ 鍾離春 ﹞年四十無所容入，衒嫁不售……謂謁者曰：‘妾， 齊 之不售女也。’” 唐 杜甫 《負薪行》：“更遭喪亂嫁不售，一生抱恨長咨嗟。” 唐 李商隱 《無題》詩之四：“東家老女嫁不售，白日當天三月半。”
(3).指考試不中。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“ 賈奉雉 ， 平涼 人。才名冠一時，而試輒不售。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勛》：“ 樹勛 幼入京應試，不售。”
(4).不能實現。《文選·張衡＜西京賦＞》：“挾邪作蠱，於是不售。” 薛綜 註：“售猶行也，謂懷挾不正道者，於是時不得行也。”
(5).沒有應驗。《資治通鑑·漢武帝元鼎五年》：“ 五利 妄言見其師，其方盡，多不售，坐誣罔，腰斬。”
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
仰高
(1).謂仰慕高尚的德行。語本《詩·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止。” 漢 班昭 《東征賦》：“勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。” 宋 曾鞏 《與定州韓相公啟》：“雖未得就諸生之列，請益於詩書；猶足以聞長者之風，仰高於道誼。”
(2).猶高攀。指與地位高於自己的人結交或聯姻。《西遊記》第 * 回：“ 杏仙 盡有仰高之情，聖僧豈無俯就之急？如不見憐，是不知趣了也。”
台中
猶禁中。《後漢書·鍾離意傳》“給帷被皁袍” 李賢 注引 漢 蔡質 《漢官典儀》：“尚書郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或錦被。”
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