閒吟亦究理，摛藻豈憑虛

名句出處

出自清代乾隆的《題清永齋（行宮寢殿名）》

全文：
行館成年久，停旌值夏初。
綠陰方覺張，紅雨尚留餘。
信是清和候，那移春仲居。
閒吟亦究理，摛藻豈憑虛。

乾隆詩詞大全

參考注釋

究理

(1).盡理。《管子·大匡》：“智者究理而長慮，身得免焉。” 尹知章 註：“智者既盡理，而謀慮又長，故免於危亡。” 漢 劉向 《新序·雜事二》：“奈何其無究理而任天也。”《三國志·魏志·明帝紀》：“非所以究理盡情也。”

(2).推求道理。《舊唐書·職官志二》：“﹝考課之法﹞有二十七最……其二十二曰：推步盈虛，究理精密，為歷官之最。” 元 劉伯亨 《朝元樂》套曲：“自尋思，閒究理。在地上者天，在天下者地。”

(3).追究。 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“公子於憲府究理甚急，邑官皆奉嚴令， 甲 知不可復匿，始出，至公堂實情盡吐。”

摛藻

鋪陳辭藻。意謂施展文才。 漢 班固 《答賓戲》：“雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最也。” 唐 虞世南 《門有車馬客行》：“高談辨飛兔，摛藻握靈蛇。” 宋 林逋 《寄茂才馮彭年》詩：“無如摛藻妙，所惜賞音稀。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“誠使邪蒿必斥，自嚴溺口之防；定知摛藻為華，竚入點頭之選。”

憑虛

(1).指 憑虛公子 。 晉 潘岳 《西征賦》：“指西賓所以言於東主， 安處 所以聽於 憑虛 也。”

(2).虛構。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“ 宋玉 《高唐賦》雲夢神女於 陽臺 。夫言並文章，句結音韻，以茲敘事，足驗憑虛。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言·逸文一》：“ 溫 以為憑虛，殊不介意。” 劉師培 《文說·記事篇》：“後世文人，飾詞矯説，或尊己而卑人，或援古以證今，事每憑虛，詞多烏有。”

(3).凌空。 南朝 梁 袁昂 《古今書評》：“ 張伯英 書如 漢武帝 愛道，憑虛欲仙。” 宋 張孝祥 《菩薩蠻·登浮玉亭》詞：“微風吹笑語，白日魚龍舞。此意忽翩翩，憑虛吾欲仙。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“呀！這道士憑虛而去，莫非就是飛鳴過舟之鶴乎？” 清 李漁 《蜃中樓·幻因》：“有龍宮二女，蜃閣憑虛。”

(4).無所依靠。 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“若募彼人響導，挾異國濟師……憑虛蹈空，過為指料，將有臨危失據之憂矣。此所謂決天下於一擲者也。”

猶言凌空。 元 陸文圭 《減字木蘭花慢·滕王閣》詞：“聽佩玉鏘鳴，驂鸞小住，高閣憑虛。”