蘭亭拓本得遺法，字型變化人莫窺

名句出處

出自宋代蔣之奇的《墨妙亭》

全文：
蘭亭拓本得遺法，字型變化人莫窺。
梭飛壁間勢屈矯，劍出獄底光陸離。
可憐闕齧侵點畫，鐵網買斷珊瑚枝。

參考注釋

蘭亭

(1).亭名。在浙江省紹興市西南之蘭渚山上。東晉永和九年(公元353年) 王羲之之謝安等同游於此，羲之作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。唐李約《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋陸游《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明陶宗儀《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃南宋理宗內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸賈平章。” 郁達夫《寄映霞》詩之二：“欲撰西泠才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

拓本

用紙緊覆在碑帖或金石等器物的文字或花紋上,用墨或其他顏色打出其文字、圖形來的印刷品。墨色深黑有光的叫烏金拓;淡而勻淨的叫蟬衣拓。用朱色打拓的叫“朱拓”(拓片裝訂成的本子)

遺法

亦作“ 遺灋 ”。1.前代遺留下來的典章法則。《漢書·藝文志》：“ 周衰俱壞，樂尤微眇，以音律為節，又為鄭衛所亂，故無遺法。” 唐柳宗元《塗山銘》：“是以周穆遐追遺法，復會於是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也。” 明劉基《公朝於王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》：“至於天子之守，則有先王之遺法焉。”

(2).留傳下來的方式、方法。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 漢末喪亂，其灋中絶，馬先生紹而作焉。今指南車，馬先生之遺灋也。” 宋陸游《老學庵筆記》卷五：“《齊民要術》有鹹杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今吳人用虎杖根漬之，亦古遺法。” 金元好問《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋。” 楊樹達《古書疑義舉例續補·據古人當時語氣直述例》：“據此，則史公所述固古史記言之遺法也。”

(3).指前代傳下的法書和書法藝術準則。宋蘇舜欽《丹陽子高得逸少＜瘞鶴銘＞於焦山之下作長句以寄》：“我久臨池無所得，願觀遺法快沉冥。” 明文徵明《龍茶錄考》：“ 晦菴評蔡書，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書至是蓋無遺法矣。”

(4).指前代傳下的佛法。《隋書·經籍志四》：“每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異。” 呂澂《中國佛學源流略講·華嚴宗》：“這個賢者很留意《華嚴經》，能夠無師自悟，紹隆遺法。”