上山多靈芽，下澗多瑤草

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《夜宿武夷止庵》

全文：
南渡瓊詩人，求仙得此道。
我來一訪之，止庵空肖貌。
止庵在何許，九曲武夷隩。
上山多靈芽，下澗多瑤草。
景物且夷曠，山水亦絕好。
道人此真修，中有燒丹灶。
聞說燒丹日，精緻尤可道。
九轉未為至，十轉不為到。
溫養黃庭珠，乾坤坎離奧。
三光任陸沉，一珠溫自保。
功就山靈泣，鼎枯泉脈浩。
身去仍丹丘，神與此山老。
詩賦留山間，手澤猶精造。
永與九曲歌，並作鎮山寶。
仙集響琅琅，我心明皓皓。
持集歸故鄉，為報五原保。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

上山

(1) 爬山,進山

上山拾草

(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬

(3) 〈方〉∶蠶的上簇

誰也料得到這些“寶寶”上山前還得吃多少葉。——茅盾《春蠶》

靈芽

(1).瑞草。 唐 許敬宗 《賀杭州等龍見並慶雲朱草表》：“非煙五色，雜雲旗於翠華；朱草三英，代靈芽於芳籍。”

(2).指茶葉。 唐 柳宗元 《巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩》：“復此雪山客，晨朝掇靈芽。” 宋 黃儒 《品茶要錄》：“前此茶事未甚興，靈芽真筍，往往委翳消腐而人不知惜。” 清 曹寅 《遊仙詩三十韻和汪蘿山》之二一：“ 武彝 初致紫靈芽，答貺包魚禮未奢。”

(3).神明本性。《藥師本願功德寶卷》：“如來四十八願深，普度 恆 沙世間人。歸家永證無生地，靈芽接續未來因。” 清 洪昇 《長生殿·制譜》：“待譜他月里清音，細吐我心上靈芽。”

瑤草

(1).傳說中的香草。 漢 東方朔 《與友人書》：“相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。” 唐 李賀 《天上謠》：“ 王子 吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。” 魯迅 《墳·雜憶》：“我當時的意思……並不是從什麼‘藝術之宮’里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在 華 國的藝苑。”

(2).泛指珍美的草。《文選·江淹＜從冠軍建平王登廬山香爐峰＞詩》：“瑤草正翕赩，玉樹信蔥青。” 呂向 註：“瑤草、玉樹，皆美言之。” 金 元好問 《春風來》詩：“春風來時瑤草芳，緑池珠樹宿鴛鴦。” 明 袁中道 《武當》詩之二：“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨，瑤草瓊枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆蓋的草。 宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩：“三徑瑤草合，一缾井花溫。” 清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩：“喜勝褰瑤草，狂思倒葛巾。”