當寧資賢輔，持危鞏聖圖

名句出處

出自元代吳當的《送王都事度海入京·其四》

全文：
當寧資賢輔，持危鞏聖圖。
萬邦通禹貢，九德協皋謨。
師出宜無敵，城降戒不屠。
老臣空有策，何計徹神都。

吳當詩詞大全

參考注釋

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

賢輔

賢明的輔相。《漢書·魏相傳》：“臣聞明主在上，賢輔在下，則君安虞而民和睦。” 唐 賈公彥 《＜周禮正義＞序》：“立君治亂，事資賢輔。”《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。” 章炳麟 《訄書前錄·客帝匡謬》：“﹝客帝﹞將登薦賢輔，變革故法，使卒越勁，使民果毅，使吏精廉彊力，以御白人之侮。”

持危

扶持危局。《禮記·中庸》：“繼絶世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。” 唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷》詩：“瘞夭追 潘岳 ，持危覓 鄧林 。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“王綱解弛，天下崩離，君子之處當何如？曰：‘非持危撥亂之才不足返也。’”

聖圖

天子的宏圖。 唐 杜甫 《重經昭陵》詩：“聖圖天廣大，宗祀日光輝。”《舊唐書·徐堅傳》：“陛下誕膺靈命，中興聖圖，將弘 羲 軒 之風，以光史策之美。”《宋史·樂志九》：“聖圖廣大，宗祊光輝。”