幾曾點綴資精藍,道之猶覺齒頰馣

乾隆命董邦達圖嵩山華蓋峰再疊前韻

名句出處

出自清代乾隆的《命董邦達圖嵩山華蓋峰再疊前韻》

全文:
周禆瀛海逞辯談,強分疆界朔與南。
運諸掌上默以參,何須遍歷揚斿縿。
其間民物戚及忺,用懷康乂時籌探。
省方詎惟賞川岩,曰有深義於中函。
鼓舌底慮浮議添,秩祀岳廟瞻遙嵐。
華蓋左右飛興耽,竟不能登我實慚。
山靈雲物意趣恬,投我無報其奚堪。
仄徑追攀未覺巉,造極下視殊仙凡。
空谷有聲應速鹹,剛柔合德均寬嚴。
大矣時義稱少男,盪胸決眥供吟拈。
無所假藉群峰尖,天中眾美已畢含。
百五十里敞神襟,虛牝澒洞氣長谽。
廣生博大穹窿䆱,飛泉漱石玲瓏嵌。
幾曾點綴資精藍,道之猶覺齒頰馣
應枚小試霜毫兼,亦云其可力已覃。
譬之言佛必瞿曇,是理易喻非奇險。
孰抉窔奧開幽潛,如恆河中投升鹽。
爾達素工為雲岩,定當技癢落筆酣。
松窗月影寒毿毿,靜觀絕藝誰方驂。
使我興在驅驪驔,曰某層峰曰某嵁。
一一聚米同親瞻,陳跡俯仰頻懷覘,快哉長韻賡其三。

乾隆詩詞大全

參考注釋

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

精藍

佛寺;僧舍。精,精舍;藍,阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩:“古縣滄浪外,精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏<瀟湘圖>》詩:“今日精藍方丈地,倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩:“早得此賢開講席,便圖作佛住精藍。”

齒頰

(1).牙齒與腮頰。 宋 蘇軾 《橄欖》詩:“待得微甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜。” 宋 張耒 《旦起》詩:“瓦盎汲石泉,漱濯齒頰涼。”《人民日報》1990.4.16:“但見茶色乳白,一口初飲,口舌生津,齒頰流香。”

(2).嘴巴。 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》:“我帛束玄雲,知難再結。恨墮馬妖妝,污人齒頰。”《明史·錢一本傳》:“科塲弊竇,污人齒頰。”

(3).謂口頭談說。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六:“ 灌夫 不負 竇嬰 於擯棄之時, 任安 不負 衛青 於衰落之日, 徐晦 越鄉而別 臨賀 , 後山 出境而見 東坡 ,宜其足以馨千載之齒頰也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·俠女》:“每獲餽餌,必分給其母,女亦略不置齒頰。” 金松岑 《論寫情小說於新社會之關係》:“吾非必謂情之一字,吾人不當置齒頰。”

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