中朝節使行邊日，猶是單于款塞年

名句出處

出自明代余繼登的《送寧雲田備兵獨石》

全文：
中朝節使行邊日，猶是單于款塞年。
劍氣夜寒青海月，笳聲秋斷赤城煙。
北門尺堠遙連晉，上谷層關迥抱燕。
聞說漢庭論保障，黃金雀印待君懸。

余繼登詩詞大全

參考注釋

中朝

(1).臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 昭王 臨朝嘆息， 應侯 進曰：‘臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。’”

(2). 漢 代朝官自 武帝 以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》：“羣臣莫知其故。於是中朝將軍 辛慶忌 ，右將軍……俱上書。” 顏師古 注引 孟康 曰：“中朝，內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”

(3).朝廷；朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》：“中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。” 唐 劉長卿 《集梁耿開元寺所居院》詩：“豈得長高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取 南交 ，自立為王，向中朝請封號。”

(4).指朝廷官員。 清 張際亮 《送雲麓觀察督糧粵東》詩：“ 唐 宋 中朝厭過嶺，今代軺車喜馳騁。”

(5).偏安 江 左的 東晉 、 南宋 分別稱建都中原時的 西晉 、 北宋 為“中朝”。 南北朝 時，亦稱 南朝 為“中朝”。《晉書·王隱傳》：“時著作郎 虞預 私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·長秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年裡 ，即是 晉 中朝時金市處。” 宋 陸游 《觀渡江諸人詩》：“中朝文有 漢唐 風，南渡詩人尚數公。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四引 張孝純 挽 張叔夜 詩：“疇昔中朝士，簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 濱餘胄， 沂川 舊族，立功代邸，効績中朝。”

(6).指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤長碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南漢世家·劉隱》：“是時，天下已亂，中朝士人以 嶺 外最遠，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。 清 時亦指 中國 。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 党進 者真驍將也。如 進 輩有幾？’虜所以固矜者，意謂 進 本虜族， 中國 無之。” 清 王韜 《變法自強下》：“我中朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。”

節使

(1).節度使的省稱。 唐 李商隱 《行次西郊作一百韻》：“盜賊亭午起，問誰多窮民。節使殺亭吏，捕之恐無因。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“原來 王節使 另是一個座船，他家小先到一日。” 清 袁枚 《隨園隨筆·後五代藩鎮之尊見於碑碣》：“碑文中於大 唐 文宗 、 宣宗 及上書皆空二格，於 清河公 亦空二格，於 隴西 令公則跳行書。蓋當時 河 朔之俗，知有節使不知有天子也。”

(2).持符節的使者。 唐 王維 《老將行》：“節使 三河 募年少，詔書五道出將軍。” 清 姚鼐 《翁學士蘇米齋》詩：“披榛逢節使，摹石載舟還。”

行邊

巡視邊疆。 宋 曾鞏 《太子賓客致仕陳公神道碑銘》：“知州事 劉夔 劉 沅 ，繼出行邊，公實總州任，內脩民事，外奉師費。” 明 許景樊 《塞上》詩：“將軍鼓角行邊急，公主琵琶説怨偏。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“司徒公行邊至 黃花鎮 上，遇大炮災。”

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

單于

漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領

月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》

單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》

款塞

叩塞門。謂外族前來通好。《史記·太史公自序》：“海外殊俗，重譯款塞。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“款，叩也。皆叩塞門來服從也。” 唐 盧群 《淮西席上醉歌》：“ 江河 潛注息浪，蠻貊款塞無塵。” 明 徐渭 《贈梁尚書公序》：“近時籌邊者，謂西虜既已款塞稱臣，曳駒牧以仰乞於中國。”