仙人有恨看銅狄，羌笛何心度玉門

名句出處

出自清代王士禎的《跋傳彤臣侍御楊柳枝詞後》

全文：
衣上明湖舊酒痕，漢南昨夢苦銷魂。
仙人有恨看銅狄，羌笛何心度玉門。
斜日靈和春殿樹，西風清弋晚江村。
丱兮城畔新吟好，只似三生石上論。

王士禎詩詞大全

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

銅狄

《漢書·五行志下之上》：“史記 秦始皇 二十六年，有大人長五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於 臨洮 ……是歲 始皇 初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。”後因稱“銅人”為“銅狄”。 唐 王勃 《乾元殿頌序》：“銅狄分形，肅嚴扃於左序。” 金 劉迎 《贈人》詩：“ 蓬萊 咫尺三萬里，銅狄因循五百年。” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

羌笛

羌族簧管樂器,雙管並在一起,每管各有六個音孔,上端裝有竹簧口哨,豎著吹

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》詩

胡琴琵琶與羌笛。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

心度

胸懷，度量。《國語·晉語二》：“ 杜原款 將死，使小臣 圉 告於 申生 曰：‘ 款 也不才……不能深知君之心度。’”《朱子全書》卷四：“須是心度大，包裹得過，運動得行。”

玉門

(1).宮闕，帝闕。《楚辭·劉向＜九嘆·怨思＞》：“背玉門以犇騖兮，蹇離尤而乾詬。” 王逸 註：“玉門，君門。”

(2).飾玉的門。《晏子春秋·諫下十八》：“及 夏 之衰也，其王 桀 背棄德行，為璿室玉門。”《淮南子·道應訓》：“ 文王 歸，乃為玉門，築 靈臺 ，相女童，擊鐘鼓，以待 紂 之失也。”

(3).山名。《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“回朕車俾西引兮，褰虹旗於 玉門 。” 王逸 註：“ 玉門 ，山名也。” 三國 魏 曹操 《陌上桑》詩：“駕虹霓，乘赤雲，登彼 九疑 歷 玉門 。”

(4).古關名。即 玉門關 。《漢書·西域傳序》：“﹝ 西域 ﹞東則接 漢 ，阸以 玉門 、 陽關 ，西則限以 蔥嶺 。” 南朝 宋 鮑照 《建除》詩：“成軍入 玉門 ，士女獻壺漿。” 宋 陸游 《枕上》詩：“荷鋤家圃知何憾，猶勝生求入 玉門 。” 明 吳騏 《塞下曲》：“四牡騑騑出 玉門 ，詔持繒帛賜 烏孫 。”參見“ 玉門關 ”。

(5).中醫謂處女的子*宮口。《脈經·脈證》：“師曰：帶下有三門，一曰胞門，二曰龍門，三曰玉門。已產屬胞門，未產屬龍門，未嫁女屬玉門。”