盍簪此為契，彈冠安足陳

名句出處

出自明代湯顯祖的《赴帥生夢作》

全文：
青雲覆嘉林，明月映珠津理絕有連氣，況乃在人倫。
歷落帥生姿，禮食先一旬。
採擷極玄史，詞賦落璘。
我生弱冠余，良游非撫塵。
子為膳部郎，予入南成均。
今上歲丙子，再見集庚辰。
前後各傾展，言笑日溫新。
家能造清酒，兒能娛父賓。
昔是新相知，今為舊比鄰。
上計邊越來，醉我鳳城春。
笑謔不下樓，安知誰縉紳。
契闊四五年，流思月相巡。
予滿太常秩，子羆思江綸。
日夕夢我歸。
入門魂魄親。
交手無別言，但問瘦何因。
冠帶即延酌，易我以山巾。
尺寸了不殊，形影若可循。
世人言我汝，同心徒異身。
今看巾幘交，益知頭腦勻。
說夢未終竟，報我及城皞。
歲寒冰雪中，松心竹有筠。
三嘆此何時，滅沒旁人嗔。
眼觀一堂內，夢見千里人。
見交等形隔，臥托乃疑神。
素車尚前語，迷途猶見遵。
況我見為人，分明江海濱。
立語卒不盡，且坐留飲醇。
易巾果所宜，夢與形骸真。
盍簪此為契，彈冠安足陳。

湯顯祖詩詞大全

參考注釋

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼 註：“盍，合也；簪，疾也。” 陸德明 釋文：“簪， 虞 作戠。戠，叢合也。” 孔穎達 疏：“羣朋合聚而疾來也。”後以指士人聚會。 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩：“盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。” 清 趙翼 《題北溪謙齋蓉湖三壽圖》詩：“盍簪非一姓，佳話已炙膾。” 章炳麟 《錢唐吊龔魏二生賦》：“歧童角以説經兮，古今不可乎盍戠。”

(2).指朋友。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·詩龕》：“家築詩龕三間，凡所投贈詩句，皆懸龕中，以誌盍簪之誼。”

彈冠

(1).彈去冠上的灰塵；整冠。《楚辭·漁父》：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸 註：“拂土芥也。”

(2).多用以表示喜慶或敬肅等。 宋 蘇軾 《借前韻賀子由生第四孫斗老》詩：“今日散幽憂，彈冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真贊序》：“予乃彈冠拭目，拜而窺之，宿素志心，於是併遂。”

(3).比喻相友善者援引出仕。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“內無 金 張 之援，外乏彈冠之友。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 唐 襄陽 孟浩然 ，與 李太白 交遊。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分，有彈冠之望，久無訊息，乃入京謁之。” 王闓運 《上曾總督書》：“故人朝升而良友彈冠，時相夕貶而黨與並空。”

(4).指為官。 北齊 顏之推 《古意》詩：“十五好詩書，二十彈冠仕。” 宋 陸游 《憶昔》詩：“早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。”參見“ 彈冠相慶 ”。

安足

立足，存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰：‘不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”