古人今不作，夫子世稱揚

名句出處

出自清代方仁淵的《殷芝階先生今春奉朝命重遊泮宮，征詩奉賀，率成十六韻呈正（辛亥）》

全文：
當代文章伯，誰為最擅場。
古人今不作，夫子世稱揚。
虎榜名齊射，鵬程志早翔。
弟兄雙桂折，孫子盡蘭芳。
政績棠陰茂，官聲琴韻長。
寧辭升斗祿，為愛菊松涼。
游泮逢周甲，歌萍再舉觴。
歡情欣閭邑，喜氣動宮牆。
柱史傳周德，商山佐漢昌。
耆年過杖國，碩德重珂鄉。
兒子肩輿候，親朋葉戲忙。
後生瞻景仰，佳話遍虞陽。
寡陋微生學，徒增齒髮蒼。
功名終蹭蹬，詩酒佐清狂。
五夜滄桑感，頻年戰鬥務。
空懷憂國淚，不必問行藏。

參考注釋

古人

泛指前人,以區別於當世的人

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

稱揚

稱許讚揚。《禮記·祭統》：“夫鼎有銘，銘者自名也。自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。”《漢書·循吏傳·黃霸》：“天子以 霸 治行終長者，下詔稱揚。” 唐 劉得仁 《寄謝觀》詩：“得失天難問，稱揚鬼亦聞。”《紅樓夢》第三八回：“眾人看一首，贊一首，彼此稱揚不絶。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第四章第七節：“ 孔子 聚士講學，有大弟子七十二人，經 孔子 稱揚的，多數做了官。”