龍尾為觥向所聞，於焉傾斗意猶勤

名句出處

出自清代乾隆的《詠古玉龍尾觥》

全文：
龍尾為觥向所聞，於焉傾斗意猶勤。
圭璋鄙謝元常子，髣髴曾陪冥漠君。
青綠略沾古銅色，璘玢欲隱臥蠶紋。
偶觀舊器成新詠，顯晦惟時物理雲。

參考注釋

龍尾

(1).星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居東方蒼龍七宿之末，故稱。《左傳·僖公五年》：“童謡云：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。’” 杜預註：“龍尾，尾星也。” 漢張衡《天象賦》：“歷龍尾以及箕，跨北燕而在茲。”

(2).謙稱自己乃附托於名人而成立者。典出《三國志·魏志·華歆傳》“ 華歆字子魚，平原高唐人也” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“ 歆與北海邴原、管寧俱遊學，三人相善，時人號三人為‘一龍’，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。” 清袁枚《隨園詩話》卷九引《朱草衣詩》：“自慚龍尾非名士，肯把豬肝累使君？” 王國維《送日本狩野博士游歐洲》詩：“倖免仲叔累豬肝，頗覺幼安慚龍尾。”

(3).草名。烏蘞莓的別名。《爾雅·釋草》“拔蘢葛” 晉郭璞註：“似葛，蔓生，有節，江東呼為龍尾。” 明李時珍《本草綱目·草七·烏蘞莓》：“俗名五爪龍，江東呼龍尾。”

(4).硯名。亦泛指硯。宋蘇軾《龍尾硯歌》：“君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石。” 清錢謙益《贈硯》詩：“紫純端硯鎮書樓，牛後真令龍尾羞。” 清蔣士銓《一片石·宴閣》：“取麟毫麝煤龍尾鳳箋來。”

(5).河堤防洪之物。伐大樹連梢，置之堤旁。元歐陽玄《河防記》：“隄前置龍尾大埽，龍尾者，伐大樹連梢繫之隄旁，隨水上下，以破嚙岸浪者。”

(6).古國名。南詔的別稱。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“ 南詔，或曰鶴拓、曰龍尾 ……本哀牢夷，後烏蠻別種也。”參見“ 南詔 ”。

(7).盤旋而上的甬道。自上望下，宛如龍尾下垂，故稱。漢袁康《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 無錫西龍尾陵道者，春申君初封吳所造也。”《隋書·酷吏傳·崔弘度》：“ 弘度妹先適迥子為妻，及破鄴城，迥窘迫升樓，弘度直上龍尾追之。”《資治通鑑·陳宣帝太建十二年》引此文，胡三省注曰：“築道陂陀以上城，其道下附於地，若龍垂尾然，故曰龍尾。”

(8).指宮殿前呈斜坡狀的甬道。唐白居易《醉後走筆酬劉五主簿長句》：“步登龍尾上虛空，立去天顏無咫尺。” 清錢謙益《天啟乙丑五月奉詔削籍南歸》詩：“趁朝龍尾還如夢，穩臥牛衣得此生。” 錢曾箋註：“ 宋敏求《長安志》：鐘樓鼓樓殿左右，有砌道盤上，謂之龍尾道。李上交《近事會元》：含元殿側有龍尾道，自平階至地，凡詰曲七轉，由丹鳳門北望，宛如龍尾下垂於地焉。”

所聞

所聽到的；所知道的。《商君書·更法》：“夫常人安於故習，學者溺於所聞。”《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞。” 晉陶潛《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清昭槤《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直。”

於焉

從此；於此。唐顧況《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐唐彥謙《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海，崑岡之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐元稹《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明劉基《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”