名句出處
出自清代乾隆的《純一齋》
全文：
朴斲豐澤園，勸農兼課圃。
歷今百餘年，規模創皇祖。
齋名泐奎章，垂訓昭兩語。
脩身及治民，純一以為主。
一乃無二分，純則弗間阻。
晰理誠若斯，躬行亹心所。
參考注釋
脩身
陶冶身心，涵養德性。儒家以修身為教育八條目之一。《易·復》：“象曰：不遠之復，以脩身也。”《禮記·大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 高辛 ﹞仁而威，惠而信，脩身而天下服。” 唐 韓愈 《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之脩身立節，而竟不遇知己，前古已來，不可勝數。” 清 王筠 《菉友臆說》：“脩身之功尚欠，大德澟澟然矜持之，一定不敢踰；小德繁瑣，或有照顧不到處，則出矣。”
純一
亦作“純臺”。純樸；單純。 漢 王充 《論衡·本性》：“初稟天然之姿，受純壹之質，故生而兆見，善惡可察。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“ 漢 濱之女，守潔白之志；中林之士，有純一之德。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 孝宗 之純一， 世宗 之英鋭， 穆宗 之恭儉，皆 三代 以下之主所不敢望者。” 王西彥 《魚鬼》：“在他臉上，始終浮現著一種小孩子似的神情，一種好像秋日晴空一般純一的心地的表現。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
乾隆名句，純一齋名句
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