忽聽樹杪微風起，錯認笙簫乍有無

名句出處

出自明代王猷的《如亭聽籟》

全文：
坐倚如亭夜正孤，疏林空見月平鋪。
忽聽樹杪微風起，錯認笙簫乍有無。

王猷詩詞大全

參考注釋

樹杪

樹梢。《陳書·儒林傳·王元規》：“ 元規 自執檝棹而去，留其男女三人，閣於樹杪。” 唐 王維 《送梓州李使君》詩：“山中一夜雨，樹杪百重泉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“是夕月明，餘步階上，仰見樹杪兩紅衣人向余磬折拱揖，冉冉漸沒。”

微風

(1).輕微的風。《荀子·解蔽》：“微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。” 漢 班婕妤 《怨歌行》：“裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。” 宋 范成大 《春晚》詩之二：“微風盡日吹芳草，蝴蝶雙雙貼地飛。” 清 劉純熙 《日暮》詩：“宿鳥樹高下，微風雲重輕。” 魏巍 《東方》第六部第六章：“那面深綠色的繡有和平鴿的旗幟，也被人插到地堡上，在微風裡輕輕地飄蕩。”

(2).指日趨衰微的風俗。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“ 蜀 人聞之皆起立，至今相效傳微風。”微，一本作“ 遺 ”。

錯認

錯誤地分辨、認識。《唐律疏議·雜律·錯認良人為奴婢》：“諸錯認良人為奴婢者，徒二年。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“主司頭腦太冬烘，錯認 顏標 作 魯公 。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“ 仲仙 詞有‘悔當初錯認你心同竝蒂蓮，到今朝方知你心不同如其面’之句。”

笙簫

笙和簫。泛指管樂器。 唐 曹唐 《小遊仙詩》：“忽聞下界笙簫曲，斜倚紅鸞笑不休。” 宋 張子野 《清平樂》詞：“曲池斜度鸞橋，西園一片笙簫。” 清 袁於令 《西樓記·砥志》：“那知我粉冷絮塵，脂凍桃花，不理舊時笙簫。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”