後王不鑒高祖訓，累我漢業遭塵蒙

名句出處

出自明代李堅（貞夫）的《題孔明出師表圖》

全文：
水安宮中日欲落，榻前面拜遺孤托。
先皇飲恨臣所知，忍見翠華終劍閣。
臣身與賊不俱生，誓提義旅清中京。
汛除九廟光舊物，上謝先帝酬忠貞。
六師戒日臨河渭，曉發披忱表天陛。
諄諄恢複次第陳，縷縷忠肝兼義氣。
事關宮府在相通，親賢遠佞先漢隆。
後王不鑒高祖訓，累我漢業遭塵蒙。
漢家賊姓難兩立，王業偏安大無策。
鞠躬盡瘁臣所安，利鈍成虧非可臆。
炎精無光赤灰冷，五丈原頭將星殞。
牙前長史整旋軍，巾幗老奴拜天幸。
煌煌二表明丹青，文追伊傅光六經。
留傳人世勸忠藎，呵護時有神威靈。
英雄無命古如此，大節堂堂映青史。
君不見二十四疏請迴鑾，東京留守銜悲死。

李堅（貞夫）詩詞大全

參考注釋

後王

(1).繼承前輩王位的君主。《書·召誥》：“越厥後王后民，茲服厥命。” 孔穎達 疏：“謂繼世之君及其時之人，皆服行其君之命。” 唐 韓愈 《鱷魚文》：“及後王德薄，不能遠有，則 江 漢 之間，尚皆棄之，以與蠻夷 楚 越 。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》：“王之子孫大宗繼為王者，謂之後王。”

(2).泛指繼前朝而起的國家元首。 章炳麟 《訄書·定版籍》：“後王視生民之版，與九州地域廣輪之數，而衰賦稅，大臧則充。”

君主；天子。《書·說命中》：“樹後王君公，承以大夫師長。” 孔穎達 疏：“後王，謂天子也。”《禮記·內則》：“後王命冢宰，降德於眾兆民。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“皇祇發生之始，後王布和之辰。” 清 龔自珍 《農宗》：“古者未有後王君公，始有之而人不駭者何？”

祖訓

(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也。君祖 禹 有訓戒。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“廟謨可使歸權倖，祖訓由來重變更。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第六三回：“ 順治 後頗謹遵祖訓，傳到 鹹豐 時候，已是年深月久，把祖訓漸漸忘懷。”

(2).祖父的訓戒。 清 曾國藩 《日記·問學》：“余之不信僧巫，不信地仙，頗能謹遵祖訓父訓，而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回：“到了孫述祖訓，筆之於書，想要垂教萬世。”

塵蒙

(1).被灰塵蒙蔽。 晉 孫綽 《表哀詩》：“寥寥空堂，寂寂響戶，塵蒙几筵，風生棟宇。” 唐 司空圖 《靈台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘇駁而天衣半褫。”

(2).喻塵世的束縛或煩擾。 唐 寒山 《詩》之二三五：“人生在塵蒙，恰似盆中蟲。” 唐 李益 《府試古鏡》詩：“幸居君子室，長願免塵蒙。”

(3).猶言世俗愚蒙。 清 唐甄 《潛書·匪更》：“去因仍之舊法，殫製作之精思，慎慮時宜，講論典禮，審量法度，歸於百姓之便利，以發四海之塵蒙。”