名句出處
出自清代乾隆的《即事》
全文:
遠峰積雪玉為屏,近障開雲髻矗青。
應是耆闍域相望,不教形色擅山靈。
參考注釋
應是
(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”
(2).凡是,所有。
耆闍
耆闍崛山 的簡稱。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》:“旄牛徼外 烏斯藏 ,傳是 耆闍 古靈隩。”參見“ 耆闍崛山 ”。
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
形色
(1).指形體和容貌。《孟子·盡心上》:“形色,天性也,惟聖人然後可以踐形。”《南史·梁豫章王綜傳》:“ 淑媛 問夢中形色,頗類 東昏 。” 元 崔璆 《咄咄》詩:“咄咄復咄咄,小兒成老翁,麼微各形色,追逐元化工。”
(2).體表氣色。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》:“貧之為病也,不唯形色麤黶,或亦神心沮廢。” 宋 范成大 《問天醫賦》:“襲於皮毛,客於絡脈,次於焦府,盎於形色。”
(3).形態、顏色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“又星與日月,形色同爾,但以大小為其等差。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“絪緼之中,陰陽*具足而變易以出,萬物並育於其中,不相肖而各成形色。”
(4).樣式、色澤。 元 陶宗儀 《輟耕錄·玉轆轤》:“﹝ 吳和之 ﹞收一轆轤,玉青色,形如呂字,環口中間,轆轤旋轉,無分毫縫罅,形色極古,人皆以為鬼工。” 許地山 《山響》:“質雖是舊的,可是形色還不舊。”
(5).指神態表情。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“我財不贍,不饜所求,頓生異心,形色索漠。” 魯迅 《吶喊·端午節》:“於是遞給伊一迭簇新的中交票,臉上很有些得意的形色。”
(6).形之於色。謂在臉色、表情上顯示出來。《南齊書·王玄載傳》:“ 世祖 時在大牀寢, 瞻 謂 豫章王 曰:‘帳中物亦復隨人寢興。’ 世祖 銜之,未嘗形色。” 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“ 則天 朝, 豆盧 欽望 為丞相,請輟京官九品已上兩月日俸以贍軍,轉帖百司令拜表。羣臣俱赴拜表,而不知事由。拾遺 王求禮 謂 欽望 曰:‘羣官見帖即赴,竟不知拜何所由……豈國之柄耶!’ 欽望 形色而拒之。”
山靈
(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”
(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”
乾隆名句,即事名句