名句出處
出自宋代林靈素的《游天壇》
全文:
擺脫塵纓淡無欲,閒閱圖經尋岳瀆。
林泉何處愜予心,收拾琴書將卜築。
崎嶇不敢千里辭,東至太行人王屋。
先探藏花塢里春,蟠桃畢竟何時熟。
燕蘿故宅陽台宮,九龍戲珠畫屏簇。
丹井沉沉寢月明,丫髻仙童把參斸。
昂頭貪看華蓋峰,驀然誤入紫微谷。
上方樓閣與雲閒,金碧交輝射林麓。
遠塵溝有遠塵人,夜半聞歌采芝曲。
策杖窮躋瘦龍嶺,險似劍閣西向蜀。
捫參歷井上沖冥,千劍斷崖橫獨木。
自辰及酉腳力窮,恰到紫金堂下宿。
再拜新嘗太乙泉,頓覺洒然消病骨。
褰衣竟入南天門,回首乾坤小蠻觸。
恍兮惚兮九霄間,萬頃嵐光醒醉目。
銀座金腰玉頂寒,帝遣仙官分部屬。
小有中藏萬里地,都壓洞大三十六。
日精月華左右奇,黛色倚空如削玉。
東觀大海日輪紅,西望窮邊壇影綠。
煉丹爐下土猶香,抱出神丹知幾斛。
巡山使者持太阿,保護神宮誰敢黷。
王母洞深非可測,雷霆屢震蛟龍窟。
遙指三官校勘台,樵人幾度聞絲竹。
抱朴岩前採藥童,手撚金芝身薜服。
北斗平聯北斗星,自是天關通地軸。
麻籠藥匱翠相連,瑞草靈苗香馥郁。
一聲長嘯坐孤石,紫雲悠悠送黃鵠。
箇中煞是麻姑仙,冷笑世間光景促。
參考注釋
故宅
曾經居住過的宅院
陽台
從房屋牆面伸出的平台
九龍
(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說,因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡<東京賦>》:“ 九龍 之內,寔曰嘉德。” 薛綜 註:“ 九龍 ,本 周 時殿名也。門上有三銅柱,柱有三龍相糺繞,故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩之一:“ 吳 師破九龍, 秦 兵割千里。” 余冠英 註:“九龍,《淮南子·泰族訓》:‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗 《詠燭》詩之二:“九龍蟠燄動,四照逐花生。即此流高殿,堪持待月明。”此指九龍燭。如:九龍帳;九龍冠;九龍輿。
(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“ 元君 者,大神仙之人也。能調和陰陽,役使鬼神風雨,驂駕九龍十二白*虎。”《雲笈七籤》卷九八:“寶蓋連輿,命駕御九龍。”
(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折:“今年是九龍治水,少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》:“帝遣九龍下,治此 江 漢 安。”
(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》:“ 昕 母 清河 崔氏 ,學識有風訓,生九子,並風流藴藉,世號 王氏 九龍。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族類·九龍》:“ 後魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》:“一門九龍之紱冕,四代五公之緒秩。”
(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》:“ 文帝 自 代 還,有良馬九匹……號為九良,一曰九逸,又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。
(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》:“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”
畫屏
(1).有畫飾的屏風。 南朝 梁 江淹 《空青賦》:“亦有曲帳畫屏,素*女綵扇。” 前蜀 韋莊 《奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什》:“落花帶雪埋芳草,春雨和風溼畫屏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》:“兩女對舞,長衣亂拂,香塵四散;舞罷,斜倚畫屏。”
(2).《新唐書·后妃傳上·太穆竇皇后》:“﹝父 毅 ﹞畫二孔雀屏間,請昏者使射二矢,陰約中目則許之…… 高祖 最後射,中各一目,遂歸於帝。”後以“畫屏”為擇婿之典。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·探婚》:“我羨你玉京遊方少年,我羨你畫屏間多妙選。”
(3).在屏條上作畫。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·吳》:“ 曹弗興 , 吳興 人,以畫名冠絶一時。 孫權 命畫屏,誤墨成蠅狀, 權 疑其真,以手彈之。”
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