多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深

龔自珍已亥雜詩·36

名句出處

出自清代龔自珍的《已亥雜詩·36》

全文:
多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深
別有樽前揮涕語,英雄遲暮感黃金。

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參考注釋

媕雅

謂情致高雅。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六:“多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深。”

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如論心,論心不如擇術。”

(2).談心,傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩:“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六:“多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深。”

文字緣

以文章交往而結成的因緣。 宋 呂本中 《九日晨起》詩:“了了江山夢,區區文字緣。” 清 黃景仁 《冬夜觀耶律文正公像》詩:“昔時展墓今展畫,為結一重文字緣。” 清 馮桂芬 《皖水迎師記》:“越三年,謁公 金陵 ,猶縱言及之曰:‘厥後東南事,不出君一書。’亦一段文字緣也。”亦省作“ 文緣 ”。 清 曹寅 《書院述事三十韻》:“此地結文緣,俛仰熟眉嫵。”

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

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