逆徒敢來拒，一鼓如驅羊

名句出處

出自明代王汝玉的《平安南詩》

全文：
聖恩涵萬國，蠻夷犯天綱。
寬刑冀或改，怙終彌弗臧。
神人鹹憤怒，天兵臨南荒。
虎賁八十萬，士馬皆精強。
陸行震山谷，水涉騰海洋。
逆徒敢來拒，一鼓如驅羊。
誰雲富良險，坦若履康莊。
誰雲連柵固，易若摧枯楊。
脅從悉罔治，渠魁獨奔亡。
王師疾如飛，追逐窮潛藏。
大索搗巢穴，如入無人鄉。
生擒盡遺類，凱奏軍威揚。
遂令炎服表，禾黍秋芒芒。
昔陷狐狸窟，今蒙帝澤滂。
父老饋簞壺，士女來元黃。
捷書報天下，歡抃聲洋洋。
平淮美憲宗，江漢贊宣王。
小臣忝朝列，稱頌進明光。
願言祈聖壽，萬萬同天長。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

逆徒

叛逆的人。《宋書·孝義傳·卜天與》：“逆徒擊之，臂斷倒地，乃見殺。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“眾止一二作亂，餘必脅從，貪目前之利，忘反掌之災，我若敷陳利害，必使逆徒不能奮武作威，自令奔潰。”

一鼓

(1).古以三十斤為一鈞，四鈞為一石，四石為一鼓，合四百八十斤。《左傳·昭公二十九年》：“ 晉 趙鞅 、 荀寅 帥師城 汝 濱，遂賦 晉國 一鼓鐵，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書焉。”《孔子家語·正論解》：“ 趙簡子 賦 晉國 一鼓鐘，以鑄刑鼎，著 范宣子 所為刑書。” 王肅 註：“三十斤謂之鐘，鐘四謂之石，石四謂之鼓。”

(2).擊鼓一次。引申謂一舉，一戰。《晉書·溫嶠傳》：“ 峻 （ 蘇峻 ）勇而無謀，藉驕勝之勢，自謂無前，今挑之戰，可一鼓而擒也。”《三國演義》第十九回：“ 操 若攻將軍， 宮 引兵擊其背；若來攻城，將軍為救於後；不過旬日， 操 軍食盡，可一鼓而破。” 碧野 《我們的力量是無敵的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敵人跑掉一個！”參見“ 一鼓作氣 ”。

驅羊

(1).趕羊，驅趕羊群。《戰國策·中山策》：“﹝ 張登 ﹞見 嬰子 曰：‘臣聞君欲廢 中山 之王，將與 趙 魏 伐之，過矣。以 中山 之小，而三國伐之， 中山 雖益廢王，猶且聽也。且 中山 恐，必為 趙 魏 廢其王而務附焉，是君為 趙 魏 驅羊也。’” 高誘 註：“是君為 趙 魏 驅羣羊而使得食之。”

(2).引申為牧羊。 唐 聶夷中 《相和歌辭·胡無人行》：“悠哉典屬國，驅羊老一生。”

(3).猶治民。語出《史記·五帝本紀》“舉 風后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民” 唐 張守節 正義：“《帝王世紀》云： 黃帝 夢大風吹天下之塵垢皆去，又夢人執千鈞之弩，驅羊萬羣。帝寤而嘆曰：‘風為號令，執政者也。垢去土，後在也。天下豈有姓 風 名 後 者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅羊數萬羣，能牧民為善者也。天下豈有姓 力 名 牧 者哉？’於是依二占而求之，得 風后 於海隅，登以為相。得 力牧 於大澤，進以為將。”《北齊書·文宣帝紀》：“既乖為政之禮，徒有驅羊之費。”

(4).比喻容易。 唐 溫庭筠 《醉歌》：“阿耋光顏不識字，指揮豪儁如驅羊。” 宋 黃庭堅 《奉送周元翁鎖吉州司法廳赴禮部試》詩：“南山霧豹出文章，去取公卿易驅羊。”