旋蹕至德州行宮作

作者:乾隆 朝代:清代

旋蹕至德州行宮作原文

篷窗夜雨謂應沾,漸北誰知澤竟纖。

原是盼膏看麥抵,更兼蒙土惜禾尖。

往來慶典雖躬蕆,等度康功那意恬。

雲作風隨慣相妒,策無搏手懶吟拈。

詩詞問答

問:旋蹕至德州行宮作的作者是誰?答:乾隆
問:旋蹕至德州行宮作寫於哪個朝代?答:清代
問:旋蹕至德州行宮作是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押鹽韻 出處:御製詩四集卷三十七

2. 初四夜雨蓬窗聽之頗似優沾雖不過二寸許亦稍滋潤連日行程所見覺向北之雨更微今至德州見麥穗禾苗俱有乾燥之意盼澤尤切而風大土多於田功俱不相宜為之煩悶

參考注釋

篷窗

猶船窗。 宋 張元乾 《滿江紅·自豫章阻風吳城作》詞:“倚篷窗無寐,引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻風》詩:“伸腳篷窗西日移,打頭蘆渚北風吹。” 清 曹寅 《北行雜詩》之六:“日氣挾飛燕,篷窗晚食時。”

更兼

更加上。《水滸傳》第六一回:“惟此 北京 ,是 河北 第一個去處;更兼又是 梁中書 統領大軍鎮守,如何不擺得整齊?”《兒女英雄傳》第一回:“自從 安老爺 的老太爺手裡,因晚年好靜,更兼家裡人口稀少,住不了許多房間,又不肯輕棄祖業,倒把房子讓給遠房幾家族人來住。”《二十年目睹之怪現狀》第五六回:“又辦了祭品,委了典史太爺去祭那婆娘;更兼動了公事,申請大憲,和那婆娘奏請旌表,乞恩準其建坊。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

慶典

盛大的慶祝典禮;隆重的慶祝活動

盛大慶典

康功

平整道路之事。《書·天逸》:“ 文王 卑服,即康功田功。” 周秉鈞 易解引 章炳麟 曰:“康……《釋宮》云:五達謂之康……康功者,謂平易道路之事。”

作風

在思想、工作和生活等方面表現出來的態度或行為;文藝家或作品的風格

工作作風

搏手

兩手相拍。表示憤怒或無計可施。《東觀漢記·劉良傳》:“ 光武 初起兵, 良 搏手大呼曰:‘我欲詣納言 嚴將軍 。’”《後漢書·龐參傳》:“田疇不得墾闢,禾稼不得收入,搏手困窮,無望來秋。” 李賢 註:“兩手相搏,言無計也。”《新唐書·奸臣傳下·崔胤》:“自 季述 廢天子,天下之人未嘗忘,武夫義臣搏手憤惋。” 宋 岳珂 《桯史·二將失律》:“砲械無所取辦,敢死又已前卻,乃坐而仰高,搏手莫知所施。”

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