東南豈不佳,泉石閟靈府

成無玷洞霄宮

名句出處

出自宋代成無玷的《洞霄宮》

全文:
我欲觀太華,一笑凌險阻。
滅跡恨未果,衰容遽如許。
東南豈不佳,泉石閟靈府
未訪潛山源,且尋天目乳。
一峰拔地起,離立誰敢侮。
千岩絕附麗,萬壑失媚嫵。
有如人中傑,羞與絳灌伍。
翠箬藏丹砂,石洞飛白鼠。
遊人倦登陟,異境何由睹。
振衣臨絕頂,雲外聽天語。
仙人儻予迎,從此遂輕舉。

成無玷詩詞大全

參考注釋

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

不佳

(1).不好。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 褚期生 少時, 謝公 甚知之。恆云: 褚期生 若不佳者,僕不復相士。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·奴僕》:“餘八字中,奴僕宮最不佳,聽之而已。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“好象諸公於裸體模特兒之外,都未留心現實,然而裸體畫仍不佳。”

(2).身體不舒適,小病。《北堂書鈔》卷一四四引《郭林宗別傳》:“ 林宗 嘗不佳,夜命作粥。”《資治通鑑·漢桓帝延熹七年》載此事, 胡三省 注云:“謂體中有不節適也,語曰不佳,微有疾也。”《晉書·王湛傳》:“ 濟 嘗詣 湛 ,見牀頭有《周易》,問曰:‘叔父何用此為?’ 湛 曰:‘體中不佳時,脫復看耳。’”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”

靈府

(1).指心。《莊子·德充符》:“故不足以滑和,不可入於靈府。” 成玄英 疏:“靈府者,精神之宅,所謂心也。”《淮南子·俶真訓》:“是故聖人託其神於靈府而歸於萬物之初。” 唐 元稹 《去杭州》詩:“與君言語見君性,靈府坦蕩消塵煩。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“降及種人失力,而文事亦共零夷,至大之聲,漸不生於彼國民之靈府。”

(2).上古神話中 蒼帝 之廟。《史記·五帝本紀》“正月上日, 舜 受終於 文祖 。” 司馬貞 索隱引《尚書帝命驗》:“五府,五帝之廟。 蒼 曰 靈府 , 赤 曰 文祖 。” 張守節 正義引《尚書帝命驗》注曰:“ 靈府 者, 蒼帝靈威仰 之府,名曰 靈府 。”

(3).指神靈仙道的住所。《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》:“既捨伊腯,致精靈府。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“蓋聞天有神宮,地雲靈府。” 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》:“仙山靈府,任意追游。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“我有一個希望,戴著詩意的花圈,美麗又莊朴,在靈府的首座。”

(4).住宅的美稱。 宋 陸游 《寄鄧公壽》詩:“高標瑤樹與瓊林,靈府清寒出苦吟。海內十年求識面,江邊一見即論心。” 清 金農 《秋雨小止雜書遣懷簡陳學士》詩之三:“縹緲 王屋 西,昨秋踵靈府。”

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