名句出處
出自明代王邦畿的《丙申長至重遊端水》
全文：
山川形勝稱靈地，父老能言出聖人。
赤鯉釣來猶尚火，寒梅摘去不知春。
微陽天氣初生子，太歲星躔又紀申。
日暮高歌岩頂上，魯戈何自挽紅輪。
參考注釋
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
形勝
(1).謂地理位置優越，地勢險要。《荀子·強國》：“其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山 之險，縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》：“初，平 蜀 之後， 太祖 以其形勝之地，不欲使宿將居之。”
(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》：“ 白捺 小城，本非形勝。”《明史·太祖紀一》：“天下形勝入我掌握，然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 秦 隴 據天下之上游，佔西北之形勝。”
(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》：“ 世宗 給其工力，令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周視 崧高 形勝之處，遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩：“形勝駐羣目，堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》：“ 吳塘山 濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩：“ 百粵 自來形勝地，人民建設更生光。”
(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝，置壇室以居焉。”
(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“戰者，以形相勝者也。形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。形勝之變，與天地相敝而不窮。”
靈地
美好的精神境界。 唐 劉叉 《修養》詩：“勸君修真復識真，世上道人多忤人，披圖醮録益亂神，此法那能堅此身，心田自有靈地珍。”
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
能言
(1).長於辯論；有獨到的見解。《鬼谷子·中經》：“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來，能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時，並稱能言，何也？”
(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》：“皇上動哀，能言灑淚。”
聖人
(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子
古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》
是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》
(2) 封建時代對君主的尊稱
待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》
王邦畿名句，丙申長至重遊端水名句
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