坐來恰喜書齋曉,目極高空靜六情

乾隆討源書屋新秋·其一

名句出處

出自清代乾隆的《討源書屋新秋·其一》

全文:
露湛風蕭玉宇清,今年秋信太分明。
坐來恰喜書齋曉,目極高空靜六情

乾隆詩詞大全

參考注釋

坐來

(1).猶本來;向來。 唐 馬戴 《汧上勸舊友》詩:“坐來生白髮,況復久從戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除還朝簡諸朋舊》詩:“談論坐來能慰我,篇章傳出亦驚人。” 宋 陳亮 《賀新郎》詞:“脩竹更深處,映簾櫳,清陰障日,坐來無暑。”

(2).猶適才;正當。 唐 李白 《單父東樓秋夜送族弟沉之秦》詩:“坐來黃葉落四五,北斗已掛西城樓。” 宋 張元乾 《點絳唇》詞:“小雨忻晴,坐來池上荷珠碎。掉眉濃翠,怎不教人醉?”

(3).移時;頃刻。 唐 韓愈 《春雪間早梅》詩:“玲瓏開已徧,點綴坐來頻。” 宋 黃庭堅 《次韻雨絲雲鶴》之二:“坐來改變如蒼狗,試欲揮毫意自迷。” 宋 陳與義 《登城樓》詩:“百年幾憑欄,亦有似我不?城陰坐來失,白水光不流。”

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目極

用盡目力遠望。《楚辭·招魂》:“目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀 江 南。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·沖覺寺》:“西北有樓,出 凌雲臺 ,俯臨朝市,目極京師。” 唐 王維 《和使君五郎西樓望遠思歸》:“高樓望所思,目極情未畢。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十三:“且目極皆山,無平地。”

高空

對流層下部以上的大氣區域,雖然沒有明確的下限,但一般指等壓面在850毫巴以上的氣層

六情

(1).人的六種感情:喜、怒、哀、樂、愛、惡。 漢 班固 《白*虎通·情性》:“六情者何謂也?喜、怒、哀、樂、愛、惡謂六情。” 晉 陸機 《文賦》:“及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。”

(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數術家據陰陽五行,由喜、怒、哀、樂、好、惡推演而出。謂惡行廉貞,寅午主之;喜行寬大,巳酉主之;哀行公正,戌醜主之;樂行奸邪,辰未主之;怒行陰賊,亥卯主之;好行狼貪,申子主之。見《漢書·翼奉傳》。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》:“六情者,地支也:申子為貪狼,寅午為廉貞,亥卯為陰賊,巳酉為寬大,戌醜為公正,辰未為奸邪。”

(3).人的六種情*欲。《韓詩外傳》卷五:“人有六情:目欲視好色,耳欲聽宮商,鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨,其身體四肢欲安而不作,衣欲被文繡而輕暖。此六者,民之六情也。”

(4).猶六義。《初學記》卷二一引《春秋孔演圖》:“《詩》含五際六情。” 宋均 註:“六情即六義,曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”

(5).猶六根。《百喻經·飲水筩水喻》:“汝欲得離者,當攝汝六情,閉其心意,妄想不生,便得解脫。” 唐 房融 《謫南海過始興廣勝寺果上人房》詩:“方燒三界頭,遽洗六情塵。”參見“ 六根 ”。

乾隆名句,討源書屋新秋·其一名句

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