名句出處
出自宋代釋守卓的《偈二十四首·其四》
全文：
人無心合道，困來不覺和衣倒。
一老一不老，法身真箇入荒草。
了無來，隨分討，糞掃堆頭拾得寶。
木人石女共歡呼，信手拈來用恰好。
青山無盡意無窮，何須更覓來時道。
參考注釋
木人
(1).木製的人像。《戰國策·燕策二》：“ 宋王 無道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠，不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬。”
(2).喻指冷酷無情或痴呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”
(4).即木夯。木製的打夯工具。
石女
又名“實女”,處女膜閉鎖,無陰*道或陰*道發育不全而不能性*交的女子
歡呼
歡樂地喊叫
他作為英雄而受到歡呼
這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼
信手拈來
隨手取來。形容寫文章等時辭彙或材料豐富,能熟練運用
信手拈來盡可驚。——宋· 陸游《秋風亭拜寇萊公遺像》
恰好
(1) 正好;剛好
這塊布恰好夠做一件襯衣
(2) 適值其時
援兵恰好這時趕到
(3) 形式精確或比例一致地
它的裂縫恰好與底面相平行
釋守卓名句，偈二十四首·其四名句
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