秋風吟

秋風吟原文

驚飆振修麓，槁葉下喬林。

怒號捲積靄，急轉楊輕砧。

翩翩孤鳳雛，託身芳樹陰。

中夜感簫韶，激烈發清音。

下有抱貞士，聞之援素琴。

一彈南山高，再彈流水深。

離鸞與別鶴，嘹唳聲相尋。

律呂轉清切，壯懷佇蕭森。

誰言人生貴，無異巢中禽。

得時應春鳴，遇寒亦哀吟。

萬動各有息，睹物悟人心。

服我敝縕袍，安知辟寒金。

詩詞問答

問：秋風吟的作者是誰？答：石寶
問：秋風吟寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 押侵韻　出處：熊峰集卷一

參考注釋

驚飆

突發的暴風；狂風。 三國 魏 曹植 《吁嗟篇》：“卒遇迴風起，吹我入雲間……驚飆接我出，故歸彼中田。” 宋 周邦彥 《端鶴仙》詞：“驚飆動幕，扶殘醉繞紅藥。” 清 譚嗣同 《公宴》詩：“驚飆下纖雲，瑤瑟聲為哀。”

驚飇：同“ 驚飆 ”。 漢 張衡 《南都賦》：“足逸驚飇，鏃析毫芒。” 宋 司馬光 《奉同何濟川迎吏未至秋暑方劇呈同舍》詩：“何時驚飇來，掃蕩天地清。” 清 李調元 《送舍人徐蒸遠回南》詩：“驚飇淒以肅，凍雪欲封瓦。”

驚飈：同“ 驚飆 ”。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“洪波振壑，川無恬鱗；驚飈拂野，林無靜柯。” 元 揭傒斯 《湖南憲使盧學士移病歸潁》詩：“驚飈卷飛轍，寥落從此始。” 清 紀昀 《風土》詩之十九：“驚飈相戒避 三泉 ，人馬輕如一葉旋。”

喬林

喬木林,一種從種子生長起來的森林;亦指樹木高大的叢林

怒號

大聲號叫

冬天,北風怒號

急轉

突然轉身;突然改變方向

急轉向門

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

鳳雛

小鳳凰。喻年少而將有作為的人

龐統有鳳雛之稱

託身

(1).寄身；安身。 唐 劉長卿 《小鳥篇上裴尹》：“銜花縱有報恩時，擇木誰容託身處。” 宋 孔平仲 《西行》詩：“鞅掌未能逃物役，乾坤何處託身安。” 明 宋濂 《瑞安吳門三貞母墓版文》：“為汝之計，莫若託身勢家而心存 吳氏 。” 鄭振鐸 《海燕》：“託身於浮宅之上，賓士於萬頃海濤之間。”

(2).猶托生。 清 李漁 《蜃中樓·結蜃》：“有兩個頑仙，一雙玄女，偶犯小過，謫落人間。那頑仙託身，一個姓 柳 ，一個姓 張 。”參見“ 托生 ”。

樹陰

由樹葉提供的遮蔽陽光的地面

中夜

半夜。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。” 孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進，業不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何淒切！”

簫韶

(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

激烈

(1)

(2) 劇烈

激烈爭辯

(3) 聲音高亢激昂;激越

激烈的演說

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等

貞士

志節堅定、操守方正之士。《韓非子·守道》：“託天下於 堯 之法，則貞士不失分，姦人不徼幸。” 唐 李翱 《薦所知於徐州張僕射書》：“茲有 平昌 孟郊 ，貞士也。” 清 顧炎武 《贈路光祿太平》詩：“不侵貞士諾，逾篤故人情。”

素琴

不加裝飾的琴。《禮記·喪服》：“祥之日，鼓素琴，告民有終也，以節制者也。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦詩》之三：“芳香去垢穢，素琴有清聲。”《晉書·隱逸傳·陶潛》：“﹝ 陶潛 ﹞性不能音，而蓄素琴一張，弦徽不具。” 唐 李白 《古風》之五五：“安識紫霞客，瑤臺鳴素琴。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

離鸞

比喻與配偶分開的人

離鸞別鳳煙梧中。——李賀《湘妃》

別鶴

(1).即《別鶴操》。 南朝 齊 謝朓 《琴》詩：“是時操《別鶴》，淫淫客淚垂。” 明 劉基 《獨不見》詩：“有人抱瑟上高閣，坐對粧臺彈《別鶴》。”

(2).喻離散的夫婦。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之三：“寧作野中之雙鳧，不願雲間之別鶴。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“琴前鏡里，孤鸞別鶴之哀；竹死城崩， 杞婦 湘妃 之怨。”

嘹唳

形容聲音響亮淒清。 南朝 齊 謝朓 《從戎曲》：“嘹唳清笳轉，蕭條邊馬煩。” 唐 陳子昂 《西還至散關答喬補闕知之》詩：“葳蕤蒼梧鳳，嘹唳白露蟬。” 宋 梅堯臣 《范饒州夫人輓詞》之一：“江邊有孤鶴，嘹唳獨傷神。” 清 陳維崧 《天香·中元感舊》詞：“許多流鶯聲細，似啼猿 楚 峽嘹唳。” 王亞平 《塑像》詩：“嘹唳的候雁，結隊飛向南方。”

相尋

(1).相繼；接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩之一：“誰謂人道廣，憂慨自相尋。”《北史·源賀傳》：“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南， 歷陽 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回：“覆轍相尋，曾不知戒，內閣耳目猶人有先機議處，以肅戎行者乎？”

(2).尋訪；找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀》：“今夜風月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會。” 宋 朱熹 《麗澤堂》詩：“感君懷我意，千里夢相尋。”《水滸傳》第十九回：“到得那裡，相尋著 吳用 、 劉唐 船隻，合做一處。”

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管叫做“律”；成偶數的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也。” 漢 馬融 《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐 翁洮 《和方乾題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若 《創造十年》五：“風聲和 博多灣 的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋 洪适 《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》：“其人誠 亞 東之珍寶，其言誠革命之律呂哉。”

清切

(1).清貴而切近。指清貴而接近皇帝的官職。 漢 劉楨 《贈徐幹》詩：“誰謂相去遠，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情無由宣。” 唐 白居易 《夏日獨直寄蕭侍御》詩：“憲臺文法地，翰林清切司。” 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“舊翰林學士，地勢清切，均不兼他務。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩：“唯留詩句滿 長安 ，清切長宜禁近官。”

(2).形容聲音清亮急切。 唐 王昌齡 《宴南亭》詩：“城樓空杳靄，猿鳥備清切。” 宋 陳師道 《晚泊》詩：“清切臨風笛，深明隔水燈。” 清 顧炎武 《又酬傅處士次韻》：“清切頻吹 越石 笳，窮愁猶駕 阮生 車。”

(3).清晰準確；真切。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“又詩人綜韻，率多清切；《楚辭》辭 楚 ，故訛韻實繁。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·答出繼叔臨安吳景仙書》：“以禪喻詩，莫此清切。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顏淵篇二十》：“ 尹 氏之言，特發 程子 之意，而分貼經文，尤為清切。” 冰心 《寄小讀者》二二：“八月十五中秋節，滿月的銀光之下，說著蟾蜍玉兔的故事，何其清切？”

清涼而急劇。指秋時之氣。《素問·五常政大論》：“其侯清切。” 王冰 註：“清，大涼也；切，急也，風聲也。” 於天星 按：“秋時之氣也。”

壯懷

豪壯的胸懷。 唐 韓愈 《送石處士赴河陽幕》詩：“風雲入壯懷，泉石別幽耳。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“我輩從來文字飲，怕壯懷激烈須歌者。” 明 張煌言 《海上》詩之一：“浩氣填胸星月冷，壯懷裂髮鬼神愁。” 清 龔自珍 《別直隸布政使同年托公》詩：“三十年華四牡騑，每談宦轍壯懷飛。”

蕭森

(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“堂宇宏美，林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》：“密葉蕭森翠幕紆，蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩：“孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：“江城何寂歷，秋樹亦蕭森。” 宋 陸游 《秋思絕句》：“一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二：“天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅 《無題》詩：“風波一浩蕩，花樹已蕭森。”

(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。” 徐遲 《入峽記》：“ 巫山 突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

無異

沒有差異;相同

在爭論中又翻老賬,無異於火上加油

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時無怠。”

(2).順應天時；適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助。”

(3).遇合機緣；行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白雲、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為聖賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內學堂教書， 懷恩 太監出其門下，後 恩 得時，遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

縕袍

以亂麻為絮的袍子。古為貧者所服。《論語·子罕》：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其 由 也與？” 朱熹 集註：“緼，枲著也；袍，衣有著者也。蓋衣之賤者。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“ 原憲 之緼袍，賢於 季孫 之狐貉。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四五：“屣履詠《南風》，緼袍笑華軒。” 唐 杜甫 《大雨》詩：“執熱乃沸鼎，纖絺成緼袍。” 清 唐孫華 《雪·次東坡聚星堂韻禁體物語》：“凌兢野老緼袍單，狂喜兒童屐齒折。”

辟寒金

相傳 三國 魏明帝 時， 昆明國 進貢嗽金鳥，鳥吐金屑如粟。宮人爭以鳥吐之金飾釵珮，謂之“辟寒金”。見 晉 王嘉 《拾遺記·魏》。 唐 許渾 《贈蕭鍊師》詩：“還磨照寶鏡，猶插辟寒金。” 宋 李清照 《浣溪沙》詞：“瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟鬆，醒時空對燭花紅。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“守宮砂點臂猶紅，襯階苔履痕空緑，辟寒金照腕徒黃。”一說，嗽金鳥居於避寒台，故鳥所吐之金謂之“辟寒金”。參閱 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下。一說，鳥不畏寒，故稱。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·羽篇》。