關東王母正行籌，日下白虹空貫珥

名句出處

出自明代石寶的《大學幡》

全文：
博山爐小煙曲曲，漢鼎雖存已虧足。
蒼生但怨皇天痴，不信高安好皮肉。
長樂宮中斷袖起，相國府前人倒屣。
關東王母正行籌，日下白虹空貫珥。
東朝將相無所倚，何事復令司隸死。
誰能砥柱障頹波，不若彈冠伏都市。
孤幡揚揚生烈風，海內是非須有公。
浮雲蔽日不作回天功，正氣自可凌蒼穹。
老臣若肯存精忠，遮道一言羞殺翁。

石寶詩詞大全

參考注釋

關東

(1) 舊稱東北三省,以位於山海關之東而得名。亦稱“關外”

(2) 指函谷關以東之地

自秦孝公以來, 周室卑微,諸侯相兼,關東為六國。——《史記·李斯列傳》

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

正行

(1).正直的行為。《晏子春秋·問下二一》：“苟持民矣，安有遺道？苟遺民矣，安有正行？”《淮南子·繆稱訓》：“身有醜夢，不勝正行；國有妖祥，不勝善政。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“四方之往來者，或出語訕君，君不為之動也，其正行直道如此。”

(2).謂依軌道順行。《漢書·天文志》：“夫歷者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”

(3).端正其行為。《尚書大傳》卷一下：“無過者，得復其圭以歸其國。其餘有過者，留其圭；能正行者，復還其圭。” 漢 劉向 《說苑·立節》：“吾聞古之士，怒則思理，危不忘義，必將正行以求之耳。” 三國 魏 鍾會 《母夫人張氏傳》：“夫人少喪父母，充成矦家，修身正行，非禮不動，為上下所稱述。”

(4).佛教語。謂清淨之正道。對邪行、雜行而言。《百喻經·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”

日下

(1) 目前;眼下

日下天氣已涼

(2) 舊時“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日沒。太陽落下去

日下西山頭

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世風日下

白虹

(1).日月周圍的白色暈圈。《周禮·春官·眡祲》“七曰彌” 漢 鄭玄 註：“彌者，白虹彌天也。”《禮記·聘義》：“氣如白虹，天也。”《後漢書·郎顗傳》：“凡日傍氣色白而純者名為白虹。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 大曆 末，北方有白虹夜見。” 郭沫若 《高漸離》第一幕：“天地為之色慘澹，杲日當空白虹貫。”

(2).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有……寳劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。” 宋 吳淑 《事類賦·服用·劍》：“陽紋陰縵之奇，紫電白虹之異。”