弭節來山趾，摳衣拜公堂

名句出處

出自明代岑徵的《耒陽謁龐士元先生祠》

全文：
先生臥龍亞，沉默棲荊襄。
元直見稱譽，德公為詡揚。
一朝覽德輝，如鳳鳴高岡。
百里羈驥足，出宰耒山陽。
連城不時耀，明月猶韜光。
散發委簿書，日夕事壺觴。
水淢方圓折，鴻寶不終藏。
乃感風雲契，翻飛遂翱翔。
禮遇比魚水，悉心托劻勷。
吁謨籌帝業，定策圖西疆。
時至惜無命，寒星隕光芒。
大勛既未集，遺蹟疑皆荒。
當其宰耒邑，聲稱乃循良。
昔時臥治處，遺愛比甘棠。
千秋歌勿喧，俎豆耒城傍。
曰余度桂嶺，杖策思從王。
弭節來山趾，摳衣拜公堂。
對越肅典型，欣瞻漢冠裳。
跬步隔千里，矢心在景行。
俛仰思前事，嘆息增悲涼。
人事不可定，天道固靡常。
三分遺片土，永作尸祝場。
廟門臨桂水，萬古向瀟湘。

岑徵詩詞大全

參考注釋

弭節

(1).駐節，停車。節，車行的節度。《楚辭·離騷》：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。” 洪興祖補註：“弭，止也。” 馬茂元註：“弭節，猶言停車不進。” 南朝宋顏延之《祭屈原文》：“訪懷沙之淵，得捐珮之浦，弭節羅潭，艤舟汨渚。” 宋蘇軾《次韻孔文仲推官見贈》：“候吏報君來，弭節江之湄。” 明歸有光《東隅說》：“弭節乎暘谷之地，總轡乎扶桑之墟。” 清黃遵憲《度遼將軍歌》：“自從弭節駐雞林，所部精兵皆百鍊。”

(2).少停，一會兒。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“飛鳥未及起，走獸未及發，弭節奄忽，蹄足灑血。” 李周翰註：“弭節，猶少時也，言鳥獸未及遠飛走，少時之間，蹄足之上皆以灑血。”

(3).駕馭車子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 大丙弭節，風后陪乘。” 薛綜注引高誘曰：“二人，太乙之御也。” 三國魏曹植《應詔》詩：“將朝聖王，匪敢晏寧，弭節長騖，指日遄征。” 唐虞世南《從軍行》之二：“ 塗山烽候驚，弭節度龍城。” 唐韋應物《寄大梁諸友》詩：“分竹守南譙，弭節過梁池。”

山趾

亦作“ 山址 ”。山腳。漢焦贛《易林·小畜之鹹》：“原出陵足，行於山趾。” 唐李翱《獨孤常侍墓誌》：“公壽何迫，百年中止，喪車東去，託骨山趾。” 元鄧牧《伯牙琴·雪竇游志》：“次妙高臺，危石突巖畔，俯視山址，環湊不見來路。” 清顧炎武《北嶽辨》：“ 恆山之綿亘幾三百里，而曲陽之邑於平地，其去山趾又一百四十里。”

摳衣

提起衣服前襟。古人迎趨時的動作，表示恭敬。《管子·弟子職》：“已食者作，摳衣而降，旋而鄉席，各徹其餽，如於賓客。”《禮記·曲禮上》：“毋踐屨，毋踖席，摳衣趨隅，必慎唯諾。” 唐李邕《大照禪師塔銘》：“負笈梁許，摳衣班馬。” 宋王安石《奉酬永叔見贈》詩：“摳衣最出諸生後，倒屣嘗傾廣座中。” 清王士禛《香祖筆記》卷五：“其摳衣入室之徒皆足以掌贊善而秉方冊，及（獨孤及）之為文可徵矣。”