鹿苑虔瞻佛髻螺，莊嚴七寶實駢羅

名句出處

出自清代乾隆的《惠山寺疊舊作韻》

全文：
鹿苑虔瞻佛髻螺，莊嚴七寶實駢羅。
若於本分雲相應，祗是無言已覺多。
水去梁溪惟澹澹，草生祗窟鎮娑娑。
松庵偶試禪家茗，漫擬周王詠有那。

參考注釋

鹿苑

(1).飼養鹿的園囿。《春秋·成公十八年》“築鹿囿” 晉杜預註：“築牆為鹿苑。” 南朝宋鮑照《蒜山被始興王命作》詩：“鹿苑豈淹睇，兔園不足留。” 清二石生《十洲春語·品艷》：“猶記其靸輕煙，曳文霧，下六萌油碧，以宮綃扇障鬟，依母向鹿苑中，為荷花祝生日。”

(2).古苑名。在今山西省大同縣北。《魏書·太祖紀》：“ 天興二年二月，以所獲高車眾起鹿苑。”

(3).地名。《晉書·陸機傳》：“ 長沙王乂奉天子與機戰於鹿苑，機軍大敗，赴七里澗而死者如積焉。”

(4).即鹿野苑。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·法雲寺》：“摹寫真容，似丈六之見鹿苑。” 范祥雍校註：“ 鹿苑，即鹿野苑，佛成道處。”

(5).指僧園、佛寺。清趙翼《李雨村觀察自蜀中續寄詩話比舊增多戲題於後》詩：“採兼鹿苑高僧座，購到雞林賈客舟。”參見“ 鹿野苑 ”。

佛髻

呈盤曲狀髮髻的美稱。相傳佛發旋曲為螺形，故稱。唐李商隱《鏡檻》詩：“仙眉瓊作葉，佛髻鈿為螺。”

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

七寶

(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一，如：《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶；《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶；《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶；《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。

(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》：“其王出時有七寶現。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐寒山《詩》之二六一：“我見轉輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“太后又自加號金輪聖神皇帝，置七寶於廷：曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶，率大朝會則陳之。”

(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三：“有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰‘璠璵之樂’。” 唐李嶠《床》詩：“玳瑁千金起，珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》：“ 東都舊制，輦飾以玉，裙網用七寶，而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二：“ 武帝為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》：“己卯，突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回：“ 玄宗命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森《印度故宮詞》：“箕踞曾瞻七寶冠，笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓異傑出的人物。唐黃滔《南海韋尚書》：“伏惟尚書，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽昇伏之機。”

(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回：“皆因他（指‘七寶刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一決勝負，二防賊盜，三誅刺客，四避神邪，謂之四絶；切金、斷玉、吹毛髮，謂之三益……這‘四絶’‘三益’，俗呼謂之‘七寶’。”

(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。