天台自是神仙窟，常恨平生游未足

名句出處

出自宋代宋之瑞的《洪陽洞》

全文：
天台自是神仙窟，常恨平生游未足。
朅來訪古得洪陽，不憚攀躋冒炎酷。
當年事往雖渺茫，至今峭壁摩空蒼。
豁從洞口見穿穴，始信靈跡由天藏。
細泉滴乳散瓔珞，亂石排衙互拿攫。
上施床幾看燒丹，旁布塍畦閒種藥。
虛舟聊具仍馭風，靈源暗與江流通。
欲攜束縕恣幽討，卻疑深處藏蛟龍。
惜哉此境真奇絕，地偏往往成湮沒。
僅存野廟傍山阿，儻非好事誰留轍。
吾衰重到定無期，肯辭繭足陵丹梯。
共言荊榛無路入，徒羨翠羽穿林飛。
安知咫尺蓬萊隔，邂逅仙人還不識。
謾書所歷記吾曹，歸向天台詫泉石。

宋之瑞詩詞大全

參考注釋

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺縣遠，眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》：“仍攝天臺，總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 註：“天臺，謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“ 天台 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

神仙窟

見“ 神仙窟 ”。

神仙居外。亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。 唐 樊夫人 《答裴航》詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見 雲英 ； 藍橋 便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。” 唐 皮日休 《魯望示廣文先生吳門二章次韻屬和》之二：“能諳肉芝樣，解講隱書文，終古神仙窟，窮年麋鹿羣。”亦作“ 神僊窟 ”。 元 柯丹丘 《荊釵記·參相》：“人人道是玉橋邊開著兩房慷慨 孟嘗 門，鳳城中蓋著一所異樣神僊窟。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”