宿緣土面獲今報，八萬四千成一朝

名句出處

出自宋代黃履的《二十七日登長乾塔》

全文：
龍盤虎踞爭岧嶢，長乾窣堵當中標。
幾年遐想入清夢，秋杪登攀英氣飄。
因思此塔屢成壞，相傳起自阿育朝。
宿緣土面獲今報，八萬四千成一朝。
列在中華十有九，惟茲末後名方昭。
自從五鳳例遭毀，下逮鹹和才可條。
牛停金像既希有，水泛銅趺如默要。
太元末年劉慧達，四顧異氣山之椒。
三函中出三舍利，圓正光潔如瓊瑤。
數層寶勢僅增立，梁詔方且鋪根苗。
陳亡火烈復堙墜，興廢豈亦隨所招。
偉哉天命集真主，湯霓武旆澄氛妖。
六幽葵藿向堯日，千仞鳳凰儀舜韶。
太宗繼志符節合，章聖游文金石調。
詩書仁義溢庠序，佛老餘教通逍遙。
祥符庚戌感光瑞，累歲九成淩紫霄。
迄今八十有二載，香火瞻奉傾齯髫。
群公偕我躡危級，放身物外情何超。
心閒不逐去帆動，量廓那知空界遼。
奇峰萬點逼冬瘦，江水九道來迢迢。
共欣華旦此緣勝，大千永峙為津橋。
興餘更就竹閒飲，妙音盈耳成長謠。

黃履詩詞大全

參考注釋

宿緣

佛教指前定的因緣(迷信)

漢朝共許 賈生賢,遷謫還應是宿緣。—— 唐· 姚合《寄主客劉郎中》

八萬四千

本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。《法華經·寶塔品》：“若持八萬四千法藏，十二部經，為人演説。” 宋 陸游 《醉歌》：“八萬四千顛倒想，與君同付醉眠中。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石樑，如人側臥一肱張。力能撐開八萬四千丈，放出青霄九道銀河霜。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》