省方今歲當春出，要在民瘼咨前席

名句出處

出自清代乾隆的《寄題道場山用蘇東坡游道場山何山詩韻》

全文：
道場何山本同麓，或勝在頂或在谷。
東坡詩熟我胸中，每思勝處試托足。
餘杭西望白雲漫，其下玉局曾游盤。
儒傳何楷僧如訥，俱成往事付流湍。
省方今歲當春出，要在民瘼咨前席。
頗聞吳興耕織勤，梯田寸地桑麻植。
縱懷螺黛與煙鬟，欲往寧弗勞民間。
以此竟罷命巡蹕，寄題遙自鳳凰山。
蘇詩偶復和一旦，那論得全及得半。
望湖亭畔漫泐碑，漊港疏治廑顧嘆。

乾隆詩詞大全

參考注釋

方今

現今;而今

方今之世

方今之時,臣以神遇而不以目視。——《莊子·庖丁解牛》

民瘼

民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”