親民乍為思蘇軾，傳法何須問慧能

名句出處

出自清代乾隆的《天寧寺》

全文：
天寧門外天寧寺，最古花宮冠廣陵。
指月禪枝閱百代，庋經阿閣聳三層。
親民乍為思蘇軾，傳法何須問慧能。
我自多憂非獨樂，豈能香界鎮吟憑。

乾隆詩詞大全

參考注釋

親民

(1).親近愛撫民眾。《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣。”

(2).親自治理民眾。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“縣官所招舉賢良文學，而及親民偉仕，亦未見其能用箴石而醫百姓之疾也。”《漢書·宣帝紀》：“令內郡國舉賢良方正可親民者。”

(3).古代對地方長官的稱呼。 宋 司馬光 《論監司守資格任舉主札子》：“凡年高資深之人，雖未必盡賢，然累任親民，歷事頗多，知在下艱難，比於元不親民便任監司者，必小勝矣。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符二年》：“或言 多遜 子不當與科第，故特命為州掾，及是乃授親民官。” 清 侯方域 《豫省試策三》：“親民之官，非賞功酬勞之具也。”參見“ 親人 ”。

蘇軾

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

傳法

(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽大雲寺一公房》詩：“色*界聊傳法，空門不用情。”《五燈會元·西天祖師·彌遮迦尊者》：“六祖 彌遮迦尊者 ，中 印度 人也，既傳法，已游化至 北天竺國 。”《宋史·王安石傳》：“二人守其成模，不少失，時號 絳 為‘傳法沙門’， 惠卿 為‘護法善神’。”

(2).泛指以學問、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩：“問年長不定，傳法又非真。”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

慧能

慧能(638-713) : 一作“惠能”。唐代僧人。中國佛教禪宗六祖。本姓盧，世居范陽(今北京大興)，生於南海新興(今屬廣東)。原以賣柴為生，後投禪宗五祖弘忍門下作劈柴踏碓的“行者”。弘忍選嗣時作一偈被認可，得秘授禪法和法衣。宣傳“見性成佛”的頓悟法門，成為禪宗正系。其說教被弟子編成《六祖壇經》行世。