忠信有不偶，端行見途窮

名句出處

出自元代劉紹的《擬古·其一》

全文：
竅鑿混沌死，人情迷至公。
忠信有不偶，端行見途窮。
嘅爾七尺軀，便娟難取容。
宿秉耿介節，邪毗紛異同。
大庭何遼哉，磊塊煩心胸。

劉紹詩詞大全

參考注釋

忠信

忠誠信實。《易·乾》：“君子進德脩業，忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》：“此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信。”

不偶

(1).不遇；不合。 漢 王充 《論衡·命義》：“行與主乖，退而遠，不偶也。” 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”

(2).引申為命運不好。 宋 蘇軾 《京師哭任遵聖》詩：“哀哉命不偶，每以才得謗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·葉生》：“ 淮陽 葉生 者，失其名字。文章詞賦冠絶當時，而所如不偶，困於名場。”

端行

(1).謂直身而行。《禮記·玉藻》：“端行頤霤如矢。” 孔穎達 疏：“端行，謂直身而行也。”

(2).端正其行為。《韓詩外傳》卷七：“夫君子務學修身端行而須其時者也，子無惑焉。”

途窮

喻走投無路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》：“物故不可論，途窮能無慟。” 唐 劉肅 《大唐新語·持法》：“此途窮者，不輯之，當為患。” 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“戰苦身攢鏃，途窮血裹斑。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“於是相輕的文人們的處境，就也更加艱難起來，連街頭也不再是擾攘的地方了，真是途窮道盡。”