高齋夜無寐，聽誦法華經

名句出處

出自明代吳旦的《游小金山·其二》

全文：
返照到蘭舲，龍宮喜暫停。
竹邊山氣紫，蘋外水煙青。
乍逆喧林鳥，低飛出草螢。
高齋夜無寐，聽誦法華經。

吳旦詩詞大全

參考注釋

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”

無寐

不睡；不能入睡。《詩·魏風·陟岵》：“母曰：‘嗟！予季行役，夙夜無寐。’” 唐 吳融 《秋夕樓居》詩：“危欄倚遍都無寐，祇恐星河墮入樓。” 宋 趙抃 《客舟夜雨》詩：“朝發 溫江 上處溪，小舟無寐枕頻欹。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩：“想像山嶽姿，殘燈欲無寐。”

誦法

稱頌並效法。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 長子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法 孔子 ，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。’” 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·楊文公》：“ 宋 王文正公 嘗言，昔 楊文公 有言，‘人之操履，無若誠實。’吾每欽佩斯言云雲。 文公 為 文正 誦法如此。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派。一 鄒 魯 派，皆誦法先王，標榜仁義，以備世之急。”