百年天地俱蕉鹿，醒後偏宜漉酒巾

名句出處

出自明代何進修的《午夢》

全文：
半畝桑麻未是貧，日長猿鶴自相親。
芒鞋竹杖人間世，紙帳梅花夢裡身。
新地也能容棄物，北窗應亦有高人。
百年天地俱蕉鹿，醒後偏宜漉酒巾。

何進修詩詞大全

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

蕉鹿

《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。”蕉，通“ 樵 ”。後以“蕉鹿”指夢幻。 宋 辛棄疾 《水調歌頭·呈南澗》詞：“笑年來，蕉鹿夢，畫蛇杯。” 元 貢師泰 《寄靜庵上人》詩：“世事同蕉鹿，人心類棘猴。” 清 黃景仁 《滿江紅·贈王桐巢》詞：“蕉鹿幾番驚往事，關山若箇常年少。” 廖仲愷 《念奴嬌》詞：“夢覺滄江蕉鹿幻，惟向天南凝盼。”參見“ 覆鹿 ”。

偏宜

最宜；特別合適。 前蜀 李珣 《浣溪紗》詞：“入夏偏宜澹薄妝，越羅衣褪鬱金黃。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“低矮矮的冠兒偏宜戴，笑吟吟地喜滿香腮。” 粵劇 《關漢卿》第四場：“近時有些婆娘們，道著難曉，說著難知，舊恩忘卻，新愛偏宜。”

漉酒巾

濾酒的布巾。泛指葛巾。 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十三：“口吟《歸去來》，頭戴漉酒巾。” 唐 朱放 《經故賀賓客鏡湖道士觀》詩：“雪裡登山履，林間漉酒巾。” 明 宋濂 《跋＜匡廬社圖＞》：“其一人冠漉酒巾，被羊裘，杖策徐行。”參見“ 漉酒 ”。