泉石主人元好事，塵埃遊子暫偷閒

名句出處

出自宋代劉摯的《贈黃少卿二首·其二》

全文：
攜筇得得訪雲關，恰值東湖賀監還。
泉石主人元好事，塵埃遊子暫偷閒。
心輕齊組知靈運，文滿浯溪服次山。
秖恐東風喚歸棹，江頭楊柳已堪攀。

劉摯詩詞大全

參考注釋

石主

石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐書·儒學傳中·張齊賢》：“ 後魏天平 中，遷太社石主，其來尚矣。”《宋史·禮志五》：“先是，州縣社主不以石。禮部以謂社稷不屋而壇，當受霜露風雨，以達天地之氣，故用石主，取其堅久。” 黃侃 《禮學略說》：“及 許叔重 作《五經異義》，時時引明文以決從違；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，雖出傳記，皆謂無明文，遂無以決之。”

人元

夏 歷的歲首。亦借指夏曆。元，歲之始。《漢書·李尋傳》：“蓋聞《尚書》‘五曰考終命’，言大運壹終，更紀天元人元，考文正理，推歷定紀，數如甲子也。”《後漢書·陳寵傳》：“ 寵 奏曰：‘夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射干、芸、荔之應……天以為正， 周 以為春。十二月陽氣上通，雉雊雞乳，地以為正， 殷 以為春。十三月陽氣已至。天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以為正， 夏 以為春。三微成著，以通三統。 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。’” 李賢 註：“十三月今正月也，天子迎春東郊，陰陽交合，萬物皆出於地，人始初見，故曰‘人以為正， 夏 以為歲首’也。”

好事

喜歡多事。愛參與他人事務的

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

偷閒

(1) 抽空

忙裡偷閒

(2) 〈方〉∶偷懶;閒著