甘心守孤陋，寡助親亦離

名句出處

出自明代李賢的《簡姜貴憲聞過詩》

全文：
古人喜聞過，信為百世師。
君子能成德，賴友以相規。
奈何今之士，諱疾而忌醫。
訑訑距人諫，不善何由知。
心惟恥下問，自用不能移。
甘心守孤陋，寡助親亦離。
若人究其見，無乃愚且痴。
念此恆自省，觀生驗我為。
吾友具三益，顧我實所資。
但願忘人勢，有過忠告之。
武公臻耄耋，求戒辭愈卑。
況予知非歲，考祥豈憚疲。
位高才不稱，戰兢恆自持。
斷斷無他技，盍簪意欲縻。
小德已出入，毋俾大節虧。
望君不我棄，善行勖我施。
俯仰無愧怍，致此非君誰。
倖免取譏誚，豈獨相追隨。

李賢詩詞大全

參考注釋

甘心

(1) 情願

他是甘心受罰的

初,武帝感 張騫之言,甘心欲通 大宛諸國,使者相望於道,一歲中多至十餘輩。——《漢書·西域傳》

(2) 滿意;滿足

不達目的絕不甘心

不願得地,願得張儀而甘心焉。——《史記·屈原賈生列傳》

孤陋

見聞少,學識淺薄

寡助

謂幫助的人很少。《孟子·公孫丑下》：“得道者多助，失道者寡助。” 宋 蘇軾 《徐州謝上表》：“臣 軾 伏念，臣奮身農畝，託跡書林，信道直前，曾無坎井之避；立朝寡助，誰為先後之容？” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第一章第二節：“ 秦始皇 、 李斯 最後採用焚書坑儒的野蠻方法，廣大士群絕望，轉到反對方面，皇帝和官僚變成孤立寡助的少數人。”