竄身嶺海悲韓愈，借榻禪房喜大顛

名句出處

出自明代朱同的《次韻高德初述懷（時寓化成庵）·其二》

全文：
笛聲驚起海龍眠，送作江南雨滿天。
世上風雲閒老手，山中燈火廢殘編。
竄身嶺海悲韓愈，借榻禪房喜大顛。
自是草廬無意臥，不煩束帛為戔戔。

朱同詩詞大全

參考注釋

竄身

藏身。 唐 崔峒 《劉展下判官相招以詩答之》：“竄身如有地，夢寐見明君。” 宋 葉適 《取燕一》：“今 天祚 地喪於外，位奪於內，竄身 夾山 ，死亡朝夕，其國滅矣。” 清 鄧顯鶴 《＜船山遺書＞目錄序》：“先生竄身 猺峒 ，絶跡人間。”

嶺海

指兩 廣 地區。其地北倚 五嶺 ，南臨 南海 ，故名。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“雖在萬里之外， 嶺海 之陬，待之一如畿甸之閒，輦轂之下。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“應念 嶺海 經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》：“ 文文山 死節，諸公傷悼之作佳者，如…… 黃誠信 云：‘三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人，崎嶇 嶺海 期年國，零落氈毛萬里身。’皆可傳頌。” 清 夏燮 《中西紀事·粵民義師》：“一朝應蒲穀（轂）之錫，專制 嶺海 間，比於古之藩鎮，不亦身與名之兩全乎？”

韓愈

(768—824) 唐代文學家,河陽(今河南孟縣)人。貞元年間進士,曾任監察御史,國子博士、刑部侍郎等職。在文學上反對駢偶文風,提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優良傳統,並在此基礎上加以發展和創新,是古文運動倡導者之一。在思想上維護儒家的傳統思想,調強堯舜至孔孟的一脈相傳的道統

借榻

借人床榻睡覺。猶借宿。 宋 秦觀 《寄題趙侯澄碧軒》詩：“何日解衣容借榻，臥聽螭口瀉泠泠。” 金 元好問 《外家南寺》詩：“白頭來往人間徧，依舊僧窗借榻眠。” 清 袁枚 《隨園詩話·補遺》：“餘年十八，受知於 浙 督 程 公 元章 ，送入 萬松書院 肄業，離家二十里，夜不能歸，輒借榻 湖州 沉謙之 、 永之 寓所。”

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

大顛

即 太顛 。《漢書·董仲舒傳》：“ 文王 順天理物，師用賢聖，是以 閎夭 、 大顛 、 散宜生 等亦聚於朝廷。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“皆 文王 賢臣。”