恭惟自孔氏，六籍探險指歸

名句出處

出自宋代程公許的《上茶使鄒郎中孟》

全文：
政術自學術，本來同一機。
後生溺華采，用世理或違。
恭惟自孔氏，六籍探險指歸。
心清事自簡，吏瘠民則肥。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

恭惟

見“ 恭維 ”。

六籍

(1).即六經。《文選·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。” 李善 註：“六籍，六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“如何絶世下，六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓萬祀矣。”

(2).佛教著作《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》，號稱禪家六籍。

探險

到沒有人去過或環境惡劣的地方去考察

指歸

主旨；意向。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》：“與 權 談説諫喻，未嘗切愕，微見風彩，粗陳指歸，如有未合，則捨而及他。” 宋 王禹偁 《請撰大行皇帝實錄表》：“備嘗探討，粗見指歸。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“皇朝製作，稍以己意列其指歸，析類分門，總為一集。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“今則舉一切詩人中，凡立意在反抗，指歸在動作，而為世所不甚愉悅者悉入之。”