君看天高地下，中有鳶飛魚躍，妙用正周流

名句出處

出自宋代汪莘的《水調歌頭（客有言存心者，未得其序，因賦）》

全文：
欲覓存心法，當自盡心求。
此心盡處，豁地知性與天侔。
行盡武陵溪路，忽見桃源洞口，漁子舍漁舟。
輸與逃秦侶，絕境幾春秋。
舉全體，既盡得，要斂收。
勿忘勿助之際，玄牝一絲頭。
君看天高地下，中有鳶飛魚躍，妙用正周流。
可與知者道，莫語俗人休。

汪莘詩詞大全

名句書法欣賞

君看天高地下，中有鳶飛魚躍，妙用正周流書法作品

參考注釋

天高地下

(1).比喻尊卑有別。《禮記·樂記》：“天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。” 孔穎達疏：“以天高地下不同，故人倫尊卑有異。”

(2).比喻各種情勢。《金*瓶*梅詞話》第四十回：“那西門慶吃了一夜酒的人，倒去頭，那顧天高地下，鼾睡如雷。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 楊化在草坡上一交，放翻身子，不知一個天高地下，鼾聲如雷。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

鳶飛魚躍

《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。” 孔穎達疏：“其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。”後以“鳶飛魚躍”謂萬物各得其所。宋陳亮《西銘說》：“鳶飛魚躍，卓然不可揜於勿忘勿助長之間，而仁孝之道平施於日用矣。” 明沉鯨《雙珠記·風鑒通神》：“小生姓孫，名綱 ……已優遊乎鳶飛魚躍之天。” 陳毅《由北京到廣州》詩：“清水池塘傍茅舍，鳶飛魚躍竹萬竿。”亦省作“ 鳶魚 ”。宋沉括《熙寧九年謝早出表》：“此蓋皇帝陛下，施同天地，仁察鳶魚。” 明陳汝元《金蓮記·構釁》：“太極圖中生意好，鳶魚機趣滔滔。淵源夙仰泰山高。” 清魏源《默觚下·治篇九》：“《棫樸》琢髦士，《旱麓》興鳶魚。”