名句出處
出自宋代五邁的《以喜離過墨贈吾婿鄭純父玸》
全文:
西蜀遊方昌,贈我墨兩個,墨上署嘉名,名曰喜聞過。
過失人誰無,剛褊柔易愞。
眾人巧自文,君子喜人告。
予性換之剛,所患在急躁。
未嘗不佩韋,因循及老大。
不能如師德,受人對面唾。
至使巧宦徒,目為背時貨。
子性失之柔,鮮有特立操。
嗜欲微萌芽,左右紛投好。
不能如乖崖,按劍警坐臥。
中心欠所主,恐似風搖纛。
乃翁匹前修,德行圭中瑁。
承家合有人,前猷宜久蹈。
賢母慈且嚴,熊膽親調和。
養志最為難,家聲出堂奧。
吾女正抱疴,朝夕煩拊勞。
要相警如賓,毋縱慾長傲。
女亦嘗聞詩,綠衣戒顛倒。
候其疾這瘳,苹蘩能采芼。
內行儻不愆,事業當遠到。
賢者後必昌,積善天所報。
持墨為子箴,進德謹勿惰。
墨卿子良師,莫被渠看破。
參考注釋
乃翁
(1).你的父親。《漢書·項籍傳》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 顏師古 註:“翁,謂父也。”《漢書·項籍傳》:“乃,亦汝也。” 宋 陸游 《示兒》詩:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》:“ 一清 ( 楊一清 )亟謂曰:‘子不知乃翁與我友耶?’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞:“乃翁心裡,沒許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》:“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬輓辭,以《玉帶生》軸為贄。”
前修
亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節,宜蒙矜宥,全其先功,以增聖朝尚德之美。” 李賢 註:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進,及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠致越前修。”
德行
譏諷人的話,表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風等用此詞
你看他那個德行
五邁名句,以喜離過墨贈吾婿鄭純父玸名句