蓮社久棲心，華簪聊寄跡

名句出處

出自宋代錢惟演的《送僧歸護國寺》

全文：
曹溪有真嗣，是名大知識。
得法三十年，堂堂坐岩石。
忽徇雲璽招，暫屈冥鴻翼。
褰裳度王城，夙駕來軍壁。
陸泉正持戒，到溉方蔬食。
晨爐薝蔔霏，夜榻氍毹積。
金缽稻脂香，瓊甌茗花碧。
高談入幽固，默對探虛寂。
學精西竺言，詩妙南朝格。
與游欣霧潤，鄙吝猶泉滌。
遽憶五芝春，悠然理歸策。
伊予病且老，末景如駒隙。
慚為中軍帥，更玷台臣席。
無功翊熙明，何力當優績。
蓮社久棲心，華簪聊寄跡。
願辭食地封，永事彌天釋。

錢惟演詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蓮社

佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢。”

棲心

亦作“棲心”。猶寄心。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“若質乎中人之性，運乎在用之質，而棲心古烈，擬足公塗。”《晉書·陸雲傳》：“伏見將軍舍人同郡 張贍 ，茂德清粹，思器深通。初慕聖門，棲心重仞，啟塗及階，遂升樞奧。” 唐 白居易 《病中詩序》：“余早棲心釋梵，浪跡 老 莊 ，因疾觀身，果有所得。”《雲笈七籤》卷一○一：“散形靈霞之煙，棲心霄霞之境。” 明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》：“歸裝纔解，又向天涯，郎君消灑。非關薄倖，棲心物外，兵戈連四海，還愁路阻 江 淮 。”

華簪

華貴的冠簪。古人用簪把冠連綴在頭髮上。華簪為貴官所用，故常用以指顯貴的官職。 晉 陶潛 《和郭主簿》之一：“此事真復樂，聊用忘華簪。” 宋 司馬光 《送吳耿先生》詩：“人生貴適意，何必慕華簪。” 清 方文 《蕭先生六十》詩：“華簪曾佐大長秋，六十懸車未白頭。”

寄跡

在外鄉停留或暫住

寄跡桂林