老來抱璞向涪翁，東坡原是知音者

名句出處

出自宋代黃庭堅的《戲答歐陽誠發奉議謝余送茶歌》

全文：
歐陽子，出陽山。
山奇水怪有異氣，生此突兀熊豹顏。
飲如江入洞庭野，詩成十手不供寫。
老來抱璞向涪翁，東坡原是知音者。
蒼龍璧，官焙香。
涪翁投贈非世味，自許詩情合得嘗。
卻思翰林來饋光祿酒，兩家水監共寒光。
予乃安敢比東坡，有如玉盤金叵羅，直相千萬啻過。
愛公好詩又能多，老夫何有更橫戈，奈此于思百戰何。

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老來抱璞向涪翁，東坡原是知音者書法作品

參考注釋

老來

年老之後。唐杜甫《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋陸游《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明劉昺《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”

抱璞

(1). 春秋時，楚人卞和獻璞玉於厲王，玉工說：“石也。” 厲王以和為誑，斷其左足。武王時復獻之，又以為石，斷其右足。文王即位，和抱璞哭泣於楚山之下，淚盡繼之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。見《韓非子·和氏》。後因以“抱璞”喻懷才不遇。漢東方朔《七諫》：“ 和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晉書·應詹傳》：“四門開闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採秋實於巖藪，而泓抱璞荊山，未剖和璧。” 明梅鼎祚《玉合記·贈處》：“雙璧產荊山，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨。” 郁達夫《雜感》詩之一：“俊逸靈奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。漢王充《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋梅堯臣《汝南江鄰幾雲鄎南並淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養，應無抱玉啼。” 明何景明《種麻篇》：“斷金俟同志，抱玉難自宣。” 明王錂《春蕪記·說劍》：“自笑投珠，誰憐抱璧雙刖。”

(2). 戰國齊宣王欲用顏斶，斶辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸。”見《戰國策·齊策四》。後因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。漢蔡邕《釋誨》：“僕不能參跡於若人，故抱璞而優遊。” 宋王禹偁《聖人無名賦》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不識不知，豈命氏而考姓。”

涪翁

(1). 東漢人，精於醫，姓名不傳。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“有老父，不知何出，常漁釣於涪水，因號涪翁。乞食人間，見有疾者，時下針石，輒應時而效，乃著《針經》、《針脈法》傳於世。”

(2). 宋黃庭堅別號。《愛日齋叢鈔》卷二引《復齋漫錄》：“ 山谷謫涪州別駕，因自號涪翁。” 宋范成大《萬景樓》詩：“若為喚得涪翁起，題作西南第一樓。” 陳三立《由崝廬寄陳芰潭》詩：“流傳文字一賞之，襟期涪翁有同調。”

東坡

(1).東邊坡地。唐蘇頲《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐白居易《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在湖北省黃岡縣憢東。宋蘇軾《東坡》詩：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋蘇軾自號東坡居士，因以“東坡”為其別稱。宋施彥執《北窗炙輠》卷上：“昨強幼安來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者，六一語；若此者，溫公語；若此者，東坡語；若此者，山谷語；強幼安語卻在甚處？’” 明王鏊《震澤長語·文章》：“ 東坡為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清吳汝綸《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則望溪近歐曾，而海峰近東坡。”參見“ 東坡居士 ”。