行看正道動前席，盛時難逢願自愛

名句出處

出自宋代度正的《送李君亮安撫赴闕》

全文：
皇帝龍飛十四載，拱手垂衣功不宰。
誰生厲階起甲冑，天下岌岌幾於殆。
赫然烹阿封即墨，神機獨斷定四海。
內酬勛庸清列位，外召諸老仍博採。
自古聖人聞至治，不貴無過貴能改。
三池先生已先入，諫閣經幃行遂拜。
遂寧先生又繼起，老手便當調鼎鼐。
冬官侍郎何遲遲，幾日涪江下寒瀨。
恭聞促詔已屢下，雲漢昭回九天外。
吾君寤寐在良弼，其意豈不望啟乃。
往年袖手固其理，今日緘口庸何待。
祖宗至仁育疏戚，常使無權免驕泰。
宣仁聖烈重貶損，功參堯舜光萬代。
當時若不甚快意，其奈無憂近葅醢。
前乎六一論堯佐，後日了翁陳二蔡。
一從一違事已判，得失瞭然為世戒。
況今政事歸中書，國體堂堂方正大。
春*宮仁孝且英睿，多士盈庭復藹藹。
先生而言言易入，及其事至恐不逮。
姑置區區論商鑒，覆轍不遠那容再。
行看正道動前席，盛時難逢願自愛。

度正詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

行看

(1).且看。 唐 韓愈 《郴州祈雨》詩：“行看五馬入，蕭颯已隨軒。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 鳳池 鰲禁聽絲綸。”取，得。助詞。

(2).復看，又看。 唐 賈島 《送去華法師》詩：“默聽鴻聲盡，行看葉影飛。”

正道

(1) 佛教名詞八正道,認為這是介於自我放任與自我禁慾之間的光明之道

(2) 正當的途徑

(3) 正確的道理

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

時難

古代按時驅除疫鬼的儀式。難，通“ 儺 ”。《周禮·夏官·方相氏》：“帥百隸而時難，以索室敺疫。” 孫詒讓 正義：“是難以驚敺疫癘之鬼。”

時世的厄難。《漢書·敘傳上》：“﹝ 班彪 ﹞愍狂狡之不息，乃著《王命論》以救時難。”《南史·宋紀上·武帝》：“﹝ 裕 ﹞仰憤時難，俯悼橫流，投袂一起，則皇祀剋復。” 唐 元結 《漫酬賈沔州》詩：“往年壯心在，嘗欲濟時難。”

自愛

(1)

(2) 愛自己

(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人

(4) 對自己的幸福或利益的關心

(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽