柏梁宸居清窈窕，東方先生夜待詔

名句出處

出自唐代鮑溶的《漢宮詞二首》

全文：
柏梁宸居清窈窕，東方先生夜待詔。
夜久月當承露盤，內人吹笙舞鳳鸞。
月映東窗似玉輪，未央前殿絕聲塵。
宮槐花落西風起，鸚鵡驚寒夜喚人。

鮑溶詩詞大全

參考注釋

柏梁

(1).指 柏梁台 。《史記·孝武本紀》：“其後則又作 柏梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“去 栢梁 以掩袂，出 桂苑 而斂眉。” 唐 李白 《雙燕離》詩：“ 柏梁 失火去，因入 吳 王宮。” 明 劉基 《次韻和石末公見寄》之五：“ 漢 殿千門錦繡開，不堪一夜 柏梁 災。”

(2).借指宮廷。 唐 韋渠牟 《覽外生盧綸詩因以示此》詩：“終期內殿聯詩句，共汝朝天會 柏梁 。”參見“ 柏梁臺 ”。

(3).指《柏梁詩》。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序：“逮至 漢武 ，賦《柏梁》詩而七言之體具。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 韓子蒼 曰：‘《柏梁》作而詩之體壞；《河梁》作而詩之意乖。’” 清 趙翼 《甌北詩話·七言律》：“自《古詩十九首》以五言傳，《柏梁》以七言傳，於是才士專以五七言為詩。”

(4).泛稱應制詩。 唐 張九齡 《奉和聖制南郊禮畢酺宴》：“飽德君臣醉，連歌奉《柏梁》。”參見“ 柏梁體 ”。

(5).指柏梁體。 金 王偓 《古仙人辭》序：“得古仙人詞於壁間……觀其體則柏梁，事則終始二 漢 ，字畫在 鍾 王 之間。”參見“ 柏梁體 ”。

宸居

(1).指帝王居住。《文選·班固＜典引＞》：“是以 高 光 二聖，宸居其域。” 蔡邕 註：“言 高祖 、 光武 如北辰居其所，而眾星拱之。”

(2).帝王居住之所。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“是以宸居膺列宿之表，圖緯著王佐之符。” 劉良 註：“宸居，天子*宮也。” 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩：“高倚霞梯萬丈餘，共看移步入宸居。” 清 龔自珍 《暮春以事詣圓明園和內直友人春晚退直》詩之一：“何必東南美？宸居靜紫微。”

(3).指帝位。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“ 高祖 以聖武定鼎，規同造物；皇上以叡文承歷，景屬宸居。” 張銑 註：“宸居，帝位也。”《陳書·高祖紀上》：“朕所以還膺寳歷，重履宸居，挹 建武 之風猷，歌 宣王 之雅頌，此又公之再造於皇家者也。”《舊唐書·哀帝紀》：“今則正位宸居，未崇徽號。”

(4).借指帝王。 唐 高彥休 《闕史·周丞相對敭》：“台座略奏事後，諸司及待制官並不召對，蓋慮宸居之疲倦也。” 清 鈕琇 《觚賸·園園》：“烽火羽書，相望於道，宸居為之憔悴。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

方先生

指行為端正而有些迂腐、固執的人。 李劼人 《天魔舞》第十二章：“又說，你是個方先生，她們都曾經向你漏過口風，希望你先提出來說的，你卻走的是方格格路。”

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”