子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑

名句出處

出自宋代強至的《通判國博中齋詩》

全文：
天下以中為大本，天地得中能自生。
古之聖賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲後世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭，樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻，或過不及誰與繩。
今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經。
尚書洪範有皇極，春秋王道為權衡。
在易之爻貴二五，於詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時中，措諸萬事無側傾。
有時賓至相與樂，詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色，四序不改長青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。
異時朝廷贊天子，擴之四海中道成，至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。

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子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑書法作品

參考注釋

根柢

(1).草木的根。柢，即根。漢鄒陽《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·宗經》：“根柢槃深，枝葉峻茂。” 唐章孝標《玄都觀栽桃十韻》：“根柢終盤石，桑麻自轉蓬。” 宋蘇軾《小圃五詠·人參》：“上藥無炮灸，齕齧盡根柢。”

(2).比喻事物的根基，基礎。《後漢書·王充王符傳論》：“百家之言政者尚矣，大略歸乎寧固根柢，革易時敝也。” 宋陸游《寄題方伯謩遠庵》詩：“ 方侯胸中負經濟，議論源源有根柢。”《紅樓夢》第一一八回：“但自古聖賢，以人品根柢為重。” 魯迅《書信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所以倘若線條和明暗沒有十分把握，木刻也刻不好。”

(3).植根。唐鄭綮《開天傳信記》：“夫音者始於宮，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宮商也。” 宋蘇舜欽《哀穆先生文》：“讀書益勤，為文章益根柢於道。” 清戴名世《＜意園制義＞自序》：“余之為是也，非苟易也。根柢於先儒理學之書，未之敢失也。”